次韵和渊明饮酒诗二十首 其一二

饮酒资红裙,其乐未为至。

欢然文字饮,兴逸不知醉。

放怀谿山间,雅饮亦其次。

裸裎岂是达,温克乃足贵。

醉乡谁不到,未必能知味。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 崇敬 · 旷达
创作背景
次韵陶渊明《饮酒》组诗创作背景
本诗为北宋诗人王安中《次韵和渊明饮酒诗二十首》的第十二首,作于诗人被贬柳州时期。诗人借对饮酒境界的分层评判抒发个人志趣,是宋代和陶诗创作风潮下的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,是次韵陶渊明《饮酒》组诗的唱和作品。古体诗不受近体诗平仄格律限制,形式自由,适合议论抒怀。次韵诗要求严格依照原诗的韵脚顺序押韵,是宋代文人常见的唱和创作形式。本诗既符合古体诗的体裁规范,也满足次韵诗的格律要求,体裁特征十分明确。
情感 · 解读
本诗核心情感是对低俗功利的享乐方式的否定,对文雅有真趣的生活方式的推崇。诗人借对不同饮酒境界的评判,传递出不流于世俗、重视个人修养、追求精神富足的人生态度。情感表达克制平实,符合宋诗以议论言志的典型特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
红裙在此处代指宴席上陪侍的歌伎。资是依靠、凭借的意思。文字饮指古代文人聚会上饮酒同时赋诗论文的活动。兴逸指兴致超逸洒脱。谿山就是溪山,指有溪流有山峦的自然环境。雅饮指格调高雅的饮酒活动。裸裎指喝醉酒后赤身露体的行为。温克指喝醉了依然能保持温和自持的状态。醉乡指醉酒后的精神境界。知味在这里指领悟到饮酒背后的真正意趣。
逐句白话释义
依靠歌伎陪侍来饮酒取乐,这种快乐算不上是极致的。文人欢聚一堂边饮酒边谈诗论文,兴致超逸洒脱都忘记自己喝醉了。在山水之间放开胸怀畅快饮酒,这种格调高雅的饮酒也算次一等的境界。喝醉酒就赤身露体哪里算得上旷达,喝醉了依然温和自持才是真正可贵的品质。醉酒的境界谁都经历过,但是未必所有人都能领悟到其中的真正意趣。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是诗人次韵陶渊明饮酒诗的作品。诗人依次列举了几种不同的饮酒境界。首先否定了依托女色取乐的庸俗饮酒方式。接着肯定了文人雅集赋诗的饮酒是最高境界。然后把山水间随性饮酒列为次一等的境界。又批判了醉酒后失态放浪的行为,推崇温和自持的修养。最后点明多数人都喝过酒,但很少有人能领悟饮酒背后的真趣。全诗借对饮酒境界的评判,表达了诗人不流于俗、追求真趣的人生志趣。
跨学科 · 是什么
宋代士人饮酒风俗社会学
宋代士人阶层的社交活动常以饮酒为核心载体。当时常见的饮酒场景分为多个不同类别。依托歌伎陪侍的宴饮是贵族阶层常见的享乐方式。文人雅集时边饮酒边赋诗论文是士人推崇的文雅活动。也有很多士人喜欢在山水游览时随性饮酒放松。不同的饮酒方式对应士人不同的身份认同与审美追求。文人阶层普遍推崇格调高雅的饮酒方式,鄙薄低俗的享乐。对醉酒后状态的要求也体现了儒家倡导的个人修养规范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓从容,贴合议论的语气。首句“饮酒资红裙,其乐未为至”要读得略带否定意味,语气稍重。第二句“欢然文字饮,兴逸不知醉”要读得轻快愉悦,体现畅快的情绪。第三句“放怀谿山间,雅饮亦其次”语气平缓,点明次一等的境界。第四句“裸裎岂是达,温克乃足贵”前半句带反问语气,后半句语气坚定有力。最后两句“醉乡谁不到,未必能知味”要读得略带感慨,余韵悠长。每句五言的停顿为二三结构,比如“饮酒/资红裙,其乐/未为至”。诵读时语速不要过快,要清晰传达每句的表意。
基础句式仿写指导
本诗采用先否定后肯定的对比句式来表达观点。仿写时可以先列举一种世俗常见的享乐方式,点明其不足。再引出自己推崇的更有价值的活动,点明其优势。比如可以写“游乐逐喧嚣,其趣未为深。闲然静读书,意远不知昏”。仿写时要保持五言句式的整齐性,每两句形成一组对比。要明确传递出自己的价值判断,表意清晰直白。不用刻意追求华丽的辞藻,符合平实议论的风格即可。可以结合自己的生活体验选取不同的主题进行仿写。
核心名句写作应用指导
本诗的核心名句“欢然文字饮,兴逸不知醉”可以用在描写文人雅集的场景中。比如同学聚会时大家一起谈天说地、交流爱好的场景也可以使用这句。还可以用来形容和志同道合的朋友相聚时畅快愉悦的心情。另一句“醉乡谁不到,未必能知味”可以用来议论做事情要追求核心意趣,不能只流于表面。比如写关于学习、兴趣爱好的作文时都可以引用这句。引用时要贴合语境,不要生硬堆砌。这两句名句都自带议论属性,适合用在抒情、议论类的作文段落中。可以增强文字的文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》酬唱赠答
本诗是王安中次韵陶渊明《饮酒二十首》的和诗,严格依照原诗韵脚创作,核心主题也和原诗一脉相承,都借饮酒抒发人生志趣。

名句 CLASSIC LINES

欢然文字饮,兴逸不知醉;醉乡谁不到,未必能知味
这两句是本诗核心名句,精准凝练了诗人推崇的文雅饮酒、追求真趣的人生态度。后世常被用来形容文人雅集的畅快状态,以及对事物核心意趣的追求,文化传播度较高。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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