题富郑公画像

天骄自昔难羁縻,凭陵中夏侵北垂。

秦城万里堑山谷,汉女远嫁为阏氏。

赫然武帝事征伐,天下骚动士马疲。

古来制御无上策,本朝镇抚诚得宜。

祖宗守边有良将,胡骑远遁不敢窥。

澶渊之役起仓卒,当时众议何其危。

莱公庭争乃亲讨,貔虎百万从六飞。

弩机暗发虏酋殒,震怖屈膝祈完归。

欢盟从此到今日,生灵休息诚赖之。

中间桀骜邀岁赐,悬河之辩亦莫支。

笃生郑公为民社,一言剖决遂不疑。

莱郑之功实终始,配入太庙铭鼎彝。

我生后公不及识,再拜图像涕泗洟。

安得如公之人在廊庙,坐使德泽渐烝黎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 赞美
创作背景
观富弼画像有感而作
富郑公即北宋仁宗朝名臣富弼,曾受命出使辽国谈判边界问题,成功稳定宋辽边境局势,与寇准共同奠定了北宋百年和平的基础,本诗是宋代士人孔武仲观赏富弼的肖像画时,有感于当时北宋边境忧患加剧、朝堂乏贤的现状,缅怀前贤功绩而创作的咏史抒怀作品,创作时间大致在北宋神宗至哲宗时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由七个字组成,篇幅长短不受限制,押韵规则较为灵活,可根据内容创作需要自由变换韵脚,不需要严格遵循近体诗的平仄、对仗要求,在宋代常被文人用来写作咏史、抒怀类的长篇作品,具有较强的叙事承载力和抒情张力,是古代文人表达厚重思想的常用体裁。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含两层核心脉络,第一层是对北宋名相富弼、寇准安边定邦的历史功绩的崇敬与赞颂,第二层是作者身处边患频发的时代,对朝堂能再有贤能大臣主政、百姓能安居乐业的深切期盼,情感质朴诚挚,充满现实主义的忧患意识,没有空泛的抒情修饰,所有感慨都基于真实的历史叙事铺垫。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
富郑公指北宋名臣富弼,他去世后被封为郑国公,所以后世称他为富郑公。天骄原本是汉代对匈奴的称呼,这里代指北宋时期的辽国政权。羁縻是古代中原王朝对周边少数民族采用的安抚控制政策,不直接干预其内部事务。阏氏是汉代匈奴首领正妻的称号,这里指代中原王朝远嫁的和亲公主。莱公指北宋名臣寇准,他被封为莱国公,所以后世称他为莱公。烝黎是古代对普通百姓的称呼,和黎民、庶民的意思相同。铭鼎彝指把功绩刻在青铜礼器上,流传后世。廊庙指古代的朝廷,是官员处理政务的地方。
逐句白话释义
北方的游牧民族自古以来就难以控制,经常侵犯中原的北部边境。秦朝修建万里长城横跨山谷作为屏障,汉代的公主远嫁匈奴做单于的妻子。汉武帝大举发动对匈奴的征伐战争,天下动荡不安士兵和战马都疲惫不堪。自古以来处理边境问题都没有最好的策略,本朝的安抚政策确实十分适宜。祖宗留下的守边传统有优秀的将领,胡人的骑兵远远逃走不敢来侵犯。澶渊那场战役来得十分仓促,当时大臣们的主张大多十分危险。寇准在朝廷上力争才说服皇帝亲征,百万精锐的士兵跟着皇帝一同出征。暗发的弩箭射中了辽国的首领,他们震惊害怕赶紧下跪祈求和平回去。友好的盟约从那时一直维持到今天,百姓能够休养生息确实依赖这个盟约。中间辽国态度强横要求增加岁赐,就算是能言善辩的人也没法说服他们。上天降生富弼为了国家和百姓,一句话就把问题解决不再犹豫。寇准和富弼的功绩贯穿始终,配得上进入太庙受祭祀、功绩刻在鼎彝上。我出生在您去世之后没有机会认识您,对着画像再次祭拜眼泪止不住地流。怎么才能有像您一样的人在朝廷里,不用费力就能让恩德惠及所有百姓。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者观赏北宋名臣富弼的画像时创作的作品。诗歌前半部分回顾了汉唐以来中原王朝和北方游牧民族的交往历史,点出古代边境治理的难题。中间部分讲述了北宋时期寇准主导澶渊之盟、富弼出使辽国稳定边境的历史功绩,肯定了两人为北宋带来百年和平的贡献。结尾部分作者抒发了自己对前贤的崇敬之情,同时表达了期盼朝堂上能再有像富弼、寇准一样的贤才,让百姓能过上安稳生活的愿望。整首诗以历史叙事为基础,情感真挚,充满了忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
澶渊之盟历史学
澶渊之盟是北宋和辽国之间签订的重要和平协议。公元1004年,辽国大军南下攻打北宋,一直打到黄河边的澶州城,直接威胁北宋的都城开封。当时北宋朝廷很多大臣都建议迁都逃跑,只有寇准等少数大臣坚持抵抗,还说服了宋真宗亲自到澶州前线鼓舞士气。北宋士兵看到皇帝亲征士气大振,在战场上用弩箭射死了辽国的先锋首领萧挞凛。辽国看到没有获胜的希望,就主动提出议和,双方最终签订了和平盟约。盟约规定宋辽约为兄弟之国,北宋每年给辽国一定数量的岁币,双方在边境开展贸易往来。这个盟约签订之后,宋辽之间再也没有发生过大的战争,边境的百姓过上了安稳的生活。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平稳厚重,符合咏史诗的庄重气质。每七个字为一个基本停顿单位,句尾的字可以适当拉长读音。前八句讲述汉唐边患的部分,语气要沉重,体现出边境问题的严峻感。中间讲述寇准、富弼功绩的部分,语气要高昂,体现出对前贤功绩的赞颂之情。最后四句抒发感慨的部分,语气要放缓,尤其是最后两句,要读出恳切的期盼感。可以在每四句结束之后稍作停顿,让整首诗的节奏有层次。诵读的时候不用刻意追求夸张的语气,保持质朴真诚的感觉更符合这首诗的风格。
基础句式仿写指导
这首诗结尾的“安得如公之人在廊庙,坐使德泽渐烝黎”是非常经典的祈愿句式,可以用来仿写表达美好期盼的句子。仿写的时候首先要掌握这个句式的结构:“安得+理想的人/事物+在+场景,坐使+美好结果”。其中“安得”是“怎么才能得到”的意思,“坐使”是“自然而然就让”的意思。比如我们可以仿写为“安得良师在乡校,坐使稚子皆成材”,表达对乡村教育发展的期盼。也可以仿写为“安得清风遍山海,坐使尘霾尽消散”,表达对生态环境改善的期盼。仿写的时候不用追求太过华丽的辞藻,保持质朴真诚的情感就可以和原句的风格契合。
核心名句写作应用
“安得如公之人在廊庙,坐使德泽渐烝黎”这句诗可以用在很多日常写作的场景中。当我们写赞颂优秀干部、期盼贤才的文章时,可以引用这句诗来表达对优秀治理者的崇敬和期盼。比如写关于脱贫攻坚、基层治理的文章时,就可以用这句诗来赞美那些扎根基层、为百姓办实事的好干部。当我们写以家国情怀、责任担当为主题的作文时,也可以引用这句诗作为结尾,升华文章的主旨,表达自己想要成为对国家、对百姓有用的人的志向。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解这句诗表达的含义。
关联知识图谱
北宋名相富弼人物关联|历史关联
富弼是本诗赞颂的核心对象,他是北宋仁宗到神宗朝的重臣,曾出使辽国谈判,稳定宋辽边境,参与庆历新政,是北宋中期重要的政治家,死后被封为郑国公,所以本诗称他为富郑公,是作者创作本诗的核心触发点。
北宋名相寇准人物关联|历史关联
寇准是本诗赞颂的另一位核心人物,他在澶渊之役中力主宋真宗亲征,促成了澶渊之盟的签订,为北宋带来了百年和平,被封为莱国公,本诗将他和富弼的功绩并列,认为两人共同奠定了北宋的边境安定基础。

名句 CLASSIC LINES

安得如公之人在廊庙,坐使德泽渐烝黎
这句是本诗的核心名句,直白表达了作者期盼贤才主政的愿望,具有较强的现实感召力,在当代仍有较高的引用价值。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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