次韵谪居三适 午窗坐睡

涉世几灭顶,欲为多掣肘。

功名如浮云,于我亦何有。

惟兹华胥国,风土谙已久。

坐中可断取,聊试维摩手。

昏昏一卷书,兀兀三杯酒。

飘然到其乡,自觉乐而寿。

嗟我蒲柳姿,未老先已朽。

何尝慕管萧,但欲师广受。

未能脱羁束,洗濯愈瑕垢。

已矣姑两忘,蘧蘧学庄叟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱 · 闲适
创作背景
贬谪惠州时期创作
这首诗作于宋哲宗绍圣年间苏轼贬谪惠州(今广东惠州)时期,是次韵友人《谪居三适》组诗的第二首,专门吟咏午间窗边闲坐入睡的日常小事,是苏轼消解贬谪苦闷、追求精神超脱的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏时期形成的古体诗体裁,不限平仄对仗,篇幅灵活,适合自由抒写情志,是古代文人常用的诗歌体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
诗歌抒发了苏轼贬谪期间鄙弃功名、不被世俗束缚的旷达情怀,寄寓了对逍遥自在的精神世界的向往,以及对儒释道三家融合的人生哲学的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 华胥国:传说中黄帝梦游的理想国度,此处指代睡梦中的逍遥境界;2. 维摩手:化用佛教居士维摩诘的神通典故,此处形容轻易入梦的状态;3. 蒲柳姿:蒲柳入秋即凋零,古人用来比喻体质孱弱、早衰;4. 管萧:指春秋贤相管仲、西汉开国功臣萧何,代指建功立业的入世追求;5. 广为:指西汉主动辞官归隐的疏广、疏受叔侄,代指功成身退的人生选择;6. 庄叟:即道家代表人物庄子,此处指代物我两忘的逍遥境界。
逐句白话释义
1. 我在宦海沉浮多次遭遇灭顶之灾,想要有所作为却处处受到掣肘;2. 功名利禄就像天上的浮云,对我来说又有什么意义呢;3. 只有睡梦中的华胥理想国,我对那里的风土早就十分熟悉;4. 坐着就能轻易进入这个境界,姑且试试像维摩诘那样自在的神通;5. 看着一卷书渐渐昏昏欲睡,喝了三杯酒后整个人都慵懒放松;6. 飘飘然就到了那个理想的国度,自己觉得十分快乐还能延年益寿;7. 可叹我体质孱弱就像蒲柳一样,还没到老的时候就已经早衰;8. 我从来没有羡慕过管仲萧何的功业,只想效仿疏广疏受主动归隐;9. 现在还没能摆脱世俗的束缚,想要洗去身上的瑕疵反而越弄越脏;10. 算了吧不如把外物和自我都忘了,像庄子那样自在逍遥地生活。
核心主旨概括
全诗围绕午窗坐睡的日常小事展开,先回顾半生贬谪坎坷、点明鄙弃功名的人生态度,再描写入梦的闲适状态,最后表明效仿前贤、追求道家物我两忘的人生选择,集中体现了苏轼贬谪时期旷达乐观、不被世俗束缚的精神内核。
跨学科 · 是什么
道家物我两忘思想哲学
1. 该句化用《庄子》经典典故,“两忘”指道家追求的物我两忘境界,即超脱世俗的功利执念与自我的情绪束缚;2. “蘧蘧”是《庄子》中描写庄周梦蝶醒来后松弛自在的状态,代指道家逍遥无待的精神追求;3. 苏轼在贬谪时期融合道家思想消解人生苦闷,这种思想也成为中国古代失意文人重要的精神慰藉;4. 该句文学表达完全贴合道家核心思想,普通读者无需专业背景也能理解其中的超然意味,是中国古代诗文与哲学融合的典型案例。
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读写应用
诵读指导
1. 整体语速舒缓、语调平和,贴合闲适旷达的主题;2. 开篇“涉世几灭顶,欲为多掣肘”语气稍沉,体现对过往坎坷的感慨;3. “功名如浮云,于我亦何有”语调上扬,读出洒脱感;4. 描写入梦的四句语气轻缓,带悠然感;5. “嗟我蒲柳姿,未老先已朽”带轻微自嘲,无需沉重;6. “何尝慕管萧,但欲师广受”语气坚定,体现人生选择;7. 最后两句语气舒展,余味悠长;8. 句间停顿1秒,段落间停顿2秒,整体无剧烈情绪起伏,符合苏轼晚年圆融心境。
句式仿写指导
1. 诗中“XX如XX,于我亦何有”的句式适合仿写,用来表达对某类事物的不在意态度;2. 仿写时先确定要鄙弃的事物填入第一空,第二空选择符合事物特征的大众熟知的喻体即可;3. 比如可仿写为“虚名如泡影,于我亦何有”“浮华如镜花,于我亦何有”;4. 该句式适合用于抒怀类作文、随笔中,可增强表达感染力,仿写时无需严格遵循古汉语格律,符合现代汉语表达习惯即可。
名句写作应用
1. 核心名句“功名如浮云,于我亦何有”适合用于“淡泊名利”“人生选择”“直面挫折”等主题的写作场景;2. 比如写人生选择主题时可用:“苏轼贬谪岭南,身处逆境却发出‘功名如浮云,于我亦何有’的感叹,不被世俗的成功标准绑架,在日常小事中找到精神寄托,成就了文学史上的一段佳话”;3. 该句受众认知度高,可提升作文的文化底蕴,引用时注意贴合上下文语境,也可根据主题微调为“虚名如浮云”“富贵如浮云”等适配不同表达需求。
关联知识图谱
《论语·述而》:不义而富且贵,于我如浮云同典故
1. 苏轼诗句直接化用《论语》中孔子的言论,原典表达孔子对不义之财的鄙弃,强调道德坚守的重要性;2. 苏轼化用后扩大了内涵,用来表达对所有世俗功名利禄的不在意;3. 两句核心精神一致,都主张不被外在物质束缚,追求内心的道义与自在;4. 了解原典可更好理解苏轼诗句的深层内涵,这种化用典故的手法是中国古代诗文常用的创作方式。

名句 CLASSIC LINES

功名如浮云,于我亦何有
该句化用《论语》经典典故,直白表达了对功名利禄的鄙弃态度,是苏轼旷达人格的典型写照,后世常被用来表达淡泊名利的人生追求,文化影响力深远。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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