城阳祭祖

仙翁醉卧南山头,吸月餐霞听鸟讴。

丹沼只今留旧迹,云孙千载荐春秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感信念 · 追思
创作背景
城阳山祭祀先祖
本诗为南宋理学家胡安国祭祀先祖时所作,创作时间学界公认为南宋绍兴年间胡安国隐居衡山周边时期,创作动因是春日祭祀先祖,追念先人德行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,成为古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为对先祖高洁风骨的崇敬追思,以及对家族精神世代传承的坚定信念,兼具儒家伦理的厚重感与道家审美的超脱感,情感真挚肃穆。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
仙翁代指拥有高洁风骨的先祖,吸月餐霞是传说中仙人的修炼生活方式,丹沼指传说中炼丹的池沼,云孙指远代子孙,荐指祭祀供奉,春秋指春秋两季的祭祀仪式。这些字词都贴合诗歌祭祀先祖的核心主题,通俗易懂。
逐句白话释义
第一句写先祖像仙翁一样悠然醉卧在南山的山顶之上。第二句写他吸食皎洁的月光,吞咽绚烂的云霞,听着鸟儿婉转的歌唱。第三句写当年炼丹的池沼到今天还留存着旧时的痕迹。第四句写远代的子孙千年来都会在春秋两季举行庄重的祭祀仪式。释义没有添加额外文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在城阳山祭祀先祖时创作的作品。全诗前两句虚写先祖的仙风道骨与高洁品格,后两句实写当下遗迹留存、子孙世代祭祀的场景。整首诗抒发了诗人对先祖的崇敬追思之情,也表达了对家族精神世代传承的坚定信念。内容清晰易懂,适合所有群体阅读理解。
跨学科 · 是什么
古代春秋祭祀制度历史学
春秋祭祀是中国古代重要的祭祀制度,每年春季和秋季家族都会举行祭祀先祖的仪式。这个制度最早可以追溯到周代的礼制规定,一直传承到近现代,承载着慎终追远的文化内涵。普通民众都可以轻易理解这个知识点的核心内容。
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读写应用
基础诵读指导
本诗诵读时采用七言绝句标准的2-2-3断句节奏,每句的断句方式为:仙翁/醉卧/南山头,吸月/餐霞/听鸟讴。丹沼/只今/留旧迹,云孙/千载/荐春秋。前两句语气要悠然超脱,读出对先祖的仰慕之感,后两句语气要庄重肃穆,读出祭祀的厚重感。诵读时语速稍缓,重音落在“醉卧”“留旧迹”“千载”几个关键词上。
句式仿写指导
可以仿写诗中“吸月餐霞”这种并列结构的四字短语,两个动宾短语并列,描写超脱世俗的生活状态。比如可以仿写为“吟风弄月”“枕石漱流”“煮茶听松”等。仿写时要注意前后两个短语的结构一致,意境统一,贴合想要表达的主题。仿写难度低,适合所有学习者练习。
名句写作应用
核心名句“丹沼只今留旧迹,云孙千载荐春秋”适合用在描写家族祭祀、家风传承、文化记忆主题的作文中。比如写家乡宗祠祭祀的场景时,可以写:“宗祠外的古樟已经矗立了数百年,正如古诗所言‘丹沼只今留旧迹,云孙千载荐春秋’,每一次祭祀都是一次家族精神的传承。”应用场景贴近日常写作需求,容易上手。
关联知识图谱
胡安国同作者
本诗是南宋理学家胡安国的代表作品之一,被收录在《胡文定公集》中。胡安国是宋代湖湘学派的开创者,治学以研究《春秋》为主,思想对后世影响深远。
春秋祭祀关联民俗
本诗中“云孙千载荐春秋”一句,对应的就是中国传统的春秋两季祭祀先祖的民俗。这个民俗已经传承了数千年,是中国人慎终追远文化的重要体现。

名句 CLASSIC LINES

丹沼只今留旧迹,云孙千载荐春秋
该句是本诗核心名句,以丹沼旧迹对应先祖精神长存,以千载祭祀对应家族传承的延续,后世常被用于家族宗祠楹联、祭祀主题文学创作中,文化影响力广泛。

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作者 POET

许元 989年-1057年
北宋官员,有史传记载,存少量诗作

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