偶成

力振前文觉道孤,耻同流辈论荣枯。

动非仁义何如静,得见机关不似无。

孔孟也应轻管晏,皋夔未必失唐虞。

侯王重问吾何有,且自低心混世儒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守
创作背景
北宋仁宗朝石介倡导儒道革新时期所作
本诗创作于北宋仁宗年间,当时石介积极倡导古文运动,复兴儒家道统,排斥浮华文风与佛老思想。彼时赞同其主张的文人数量较少,诗人有感于同道孤微,不屑与世俗士人追逐功名,故而创作此诗抒发志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是中国传统近体诗的重要体裁之一。全篇共八句,每句七字,格律规整,要求中间两联对仗。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人言志抒情的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为北宋儒者对儒家道义的坚定坚守,以追逐世俗功名为耻。面对同道稀少的处境,诗人不卑不亢,甘愿以普通儒者身份自处,体现出正统儒者的价值取向与人格追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
道孤指坚守道义的同道稀少。流辈指世俗的普通士人。荣枯指功名得失、仕途升降。机关指儒家道义的核心要旨。管晏指春秋时期的贤臣管仲、晏婴,二人以事功著称。皋夔指尧舜时期的贤臣皋陶、夔,二人以推行王道著称。唐虞指上古贤君唐尧、虞舜,代表儒家理想的王道时代。低心指放下身段、不事张扬。混世儒指混迹于世俗中的普通儒者。
逐句白话释义
第一句:我尽力振兴前代儒家文脉,觉得坚守道义的同道十分稀少。第二句:我耻于和世俗的普通士人讨论功名得失、仕途升降。第三句:如果行事不符合仁义的标准,那还不如安安静静不行动。第四句:能够领悟到儒家道义的核心要旨,总比什么收获都没有要强。第五句:孔子和孟子应该也会轻视只重事功的管仲和晏婴。第六句:皋陶和夔就算身处乱世,也不会辜负贤君唐尧和虞舜的托付。第七句:侯王贵族问我有什么才能,我没有什么可以拿出手的。第八句:我姑且放下身段,做一个混迹在世俗中的普通儒者就好。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是北宋儒者石介的言志之作。诗人开篇就表明自己振兴儒家道统的志向,以及耻于追逐世俗功名的立场。中间两联通过历史人物的对比,表明自己推崇上古王道、轻视功利事功的价值取向。结尾则表明自己甘愿做普通儒者,不慕权贵的高洁志趣。整首诗情感真挚,立场鲜明,充分体现了宋初儒者的精神风貌。读者可以通过这首诗了解北宋儒学复兴时期士人的思想状态。全诗没有华丽的辞藻,语言质朴刚健,符合石介一贯的写作风格。作品也侧面反映了宋初儒学复兴运动面临的困境。
读写应用
基础诵读节奏指导
诵读本诗时整体语气要坚定沉稳,体现出儒者的刚正气节。第一二句节奏稍缓,重读“道孤”“耻同”两个词,凸显诗人的立场。第三四句语速适中,读出对比的语气,重读“仁义”“机关”两个词。第五六句是核心名句,语速稍慢,语气加重,重读“孔孟”“轻管晏”“皋夔”“失唐虞”。第七八句语气放缓放平,体现出诗人平和淡然的心态。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,比如“力振/前文/觉道孤”。诵读时要注意停顿清晰,咬字准确,不要读破句子。可以多读几遍,慢慢体会诗中蕴含的情感。
基础句式仿写指导
本诗中“孔孟也应轻管晏,皋夔未必失唐虞”的对比句式非常适合仿写。仿写时先确定两组具有对应关系的历史人物或者事物。前半句表明对前一组对象的评价,后半句表明对后一组对象的评价。两组评价要形成呼应或者对比,凸显自己的核心观点。比如可以仿写为“老庄也应轻孔墨,夷齐未必失商周”。仿写时要注意上下句的字数相等,词性尽量对应。可以先从简单的人物对比入手练习,慢慢提升熟练度。这种句式可以让观点表达更有说服力,也更有文化底蕴。
核心名句写作应用
“孔孟也应轻管晏,皋夔未必失唐虞”这句适合用在表达价值取向的作文中。当我们需要表达道义优先、不逐功利的观点时就可以引用这句。比如写关于人生选择、理想追求的作文时,可以用这句引出自己的观点。也可以用在议论传统文化、儒家思想的作文中,作为论据使用。比如写《我心中的儒家精神》这篇作文时,就可以引用这句来体现儒家的道义观。引用时要注意契合上下文的语境,不要生硬堆砌。日常写作中多引用这类名句,可以提升文章的文化底蕴。也能让自己的观点表达更有说服力。
关联知识图谱
石介(徂徕先生)同作者
本诗的作者是北宋著名儒者、文学家石介。石介是宋初三先生之一,是宋代理学的先驱人物,也是北宋古文运动的重要倡导者。他一生致力于复兴儒家道统,排斥佛老思想与浮华文风,创作了大量言志散文与诗歌。本诗是其诗歌创作中体现核心思想的代表作品。石介的思想对后来程朱理学的形成有重要的启蒙作用。他的文风质朴刚健,践行了自己“文以载道”的文学主张。石介创办的徂徕书院是宋代著名的书院之一,培养了大量儒家人才。他的人格和思想都受到后世儒者的高度推崇。

名句 CLASSIC LINES

孔孟也应轻管晏,皋夔未必失唐虞
这句是本诗的核心名句。后世研究石介思想的文献多引用此句,作为其推崇上古王道、轻视事功的核心佐证。

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作者 POET

石延年 994年-1041年
北宋官员、文学家

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