四登科诗

荣第时皆有,通家得者稀。

德星一门聚,昼锦四人归。

苦学酬身世,佳名播帝畿。

效官修政术,此去展才徽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励
创作背景
贺一门四登科
本诗为北宋文人杨申所作,是为祝贺李氏家族四名子弟同时科举登科创作的应酬作品,创作时间约为北宋仁宗景祐年间,属于宋代典型的贺登科类诗作,是研究宋代科举文化的一手史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是唐代定型的近体诗类别,每句五字、全诗共八句,讲究平仄押韵与中间两联对仗,是宋代文人常用的诗歌体裁,在历代古典诗歌创作体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对同一家族四人同时登科的罕见盛事的由衷赞美与祝贺,二是对登科者日后为官理政、施展才华、践行社会责任的殷切期许,整体情感昂扬向上,传递出积极的入世价值观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
荣第指科举考试及第获得功名。通家指同一家族、同族。德星古代指象征贤才出现的祥瑞星象,这里代指登科的贤才。昼锦指衣锦还乡,出自富贵归乡如白日穿锦缎的典故。帝畿指京城及周边地区,代指朝廷。效官指赴任做官。政术指处理政务的能力与方法。才徽指才华与美好的名声。
逐句白话释义
第一句是说科举及第的荣耀很多人都能获得。第二句是说但同一家族同时有多人登科的情况十分罕见。第三句是说贤才就像祥瑞的德星一样聚集在同一个家族里。第四句是说四个人都衣锦还乡,十分风光荣耀。第五句是说多年的刻苦学习终于回报了自己的人生追求。第六句是说美好的名声已经传遍了京城各地。第七句是说赴任做官之后要好好修习处理政务的能力。第八句是说这次去就任正好可以尽情施展你的才华与美好声誉。
核心主旨概括
本诗是一首祝贺同一家族四人同时登科的应酬诗作,既赞美了登科者多年苦学获得的成就,也对他们日后为官理政、践行社会责任提出了殷切的期许,传递出“苦学终有回报”“成才要服务社会”的朴素积极价值观,内容平实易懂,情感真挚饱满。
跨学科 · 是什么
宋代科举录取率社会学
宋代是科举制度成熟的时期,每次科举考试全国报名人数常达十万以上,最终录取人数仅一二百人,录取率极低。普通家庭能出一名进士已经是光宗耀祖的大事,同一家族四人同时登科的情况更是十分少见,一旦出现就会成为当时轰动地方的盛事,也会被文人写进诗文专门记录。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用2-3的断句节奏,每句前两字后稍作停顿,比如“荣第/时皆有,通家/得者稀”。整体语气要明快昂扬,带着祝贺的愉悦感,读颈联“苦学酬身世,佳名播帝畿”时语气加重,突出肯定的意味,读尾联时语气上扬,带出期许的感觉。
基础句式仿写
可以仿写首联“XX时皆有,XX得者稀”的对比句式,用来突出某类事物的稀缺性,比如写坚持的重要性可以仿写为“成功时皆有,持恒得者稀”,写真诚的可贵可以仿写为“问候时皆有,真心得者稀”,句式工整,对比鲜明,表达效果直观。
名句写作应用
核心名句“苦学酬身世,佳名播帝畿”可以用在描写勤学奋斗、实现人生价值的写作场景中,比如写学长考上理想的大学时可以引用这句,夸赞他多年的刻苦学习终于获得了回报,美好的名声被大家熟知,比直白的赞美更有文化内涵。
关联知识图谱
宋代科举制度历史关联
本诗的创作背景与宋代科举取士制度直接相关,一门四登科的盛事是宋代科举制度下社会阶层流动的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

苦学酬身世,佳名播帝畿
本句是本诗的核心名句,直白点明了苦学终得回报的朴素道理,后世常被用作劝学、赞美奋斗者的经典表述,多次被各类劝学类文章、文创产品引用,文化影响力深远。

标签 TAGS

作者 POET

杨申
北宋中下层文官,江西地域诗人

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