寓崇阳西山定林院有感二首 其一

逾年去天阙,长是寓僧庐。

云水志方适,轩裳情已疏。

午风吹茗椀,夜月照床书。

忘我兼忘世,此生真有余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
归隐后寓居僧院所作
本诗作于诗人晚年辞官归隐阶段,创作时间为北宋神宗元丰年间。诗人离开汴京朝堂已满一年,寓居崇阳西山定林院期间,有感于隐居生活的清净自在而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。该体裁起源于南北朝时期,至初唐完全成熟。全篇共八句,每句五字,要求符合严格的平仄、押韵、对仗规范。五言律诗是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,历代创作量极大,文体地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为远离官场后的淡然闲适,以及对功名利禄的疏离态度。诗中抒发了诗人追求物我两忘、超脱世俗束缚的精神境界,历代主流解读均认可这一情感指向,无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
天阙指代皇宫朝堂,是古代对朝廷的常用代称。僧庐指僧人的住所,也就是寺院。轩裳原本指官员的车驾和礼服,这里用来代指官场仕途。茗椀就是茶碗,椀是碗的异体字。云水指四处漫游的闲适生活,是古代隐逸人士常用的表述。忘世指忘记世俗的纷纷扰扰和功名利禄的牵绊。这些字词都是宋代诗文的常用语,没有生僻含义。整体用词平实易懂,符合本诗平淡的风格。
逐句白话释义
第一句的意思是我离开朝堂已经超过一年了。第二句说我长期以来一直居住在寺院当中。第三句表达我喜爱云水漫游的闲适生活,心意正感到舒适满足。第四句说我对官场仕途的向往已经十分疏远淡薄了。第五句写正午的微风吹拂着桌上的茶碗。第六句写夜晚的月光照亮了床边放着的书籍。第七句说我现在已经忘记了自我的存在,也忘记了世俗的种种牵绊。第八句表达这样的人生对我来说实在是太充足满足了。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人辞官归隐之后,寓居寺院的日常生活状态。全诗围绕闲适隐逸的核心主题展开,没有华丽的辞藻修饰。诗人通过描写自己日常饮茶、读书的平淡生活,抒发了对官场仕途的厌倦和疏离。同时也表达了自己对当下超脱世俗、物我两忘的生活状态的满足感。整首诗的情感十分平和淡然,没有强烈的情绪起伏。能够让读者清晰感受到诗人追求精神自由的人生态度。也体现了宋代文人普遍的隐逸文化追求。
跨学科 · 是什么
宋代寺院旅居习俗社会学
诗句里提到诗人长期住在寺院,这在宋代是十分常见的现象。当时的佛教寺院通常会为过往的文人、游客提供住宿的场所。不少文人在旅行、隐居的时候都会选择住在寺院里。寺院环境清幽,还有藏书可以阅读,很符合文人的喜好。不少寺院还会设置专门的客舍接待文人雅士。这种习俗也是宋代文化繁荣的一个体现。普通民众也经常会到寺院参加法会、游玩。这种习俗和现在的住民宿有相似的地方。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏。每句的停顿可以按照二三的节奏划分,比如“逾年/去天阙,长是/寓僧庐”。颔联和颈联是对仗句,诵读的时候可以稍微放慢节奏,突出对仗的节奏感。尾联是主旨句,诵读的时候可以稍微加重语气,读出满足淡然的感觉。整体的语调要平缓放松,符合诗歌闲适的氛围。不要读得太快太急,破坏了诗歌的意境。可以在每联之间稍微停顿一下,给听众留下感受的空间。诵读的时候可以配合轻微的手势,增强情感的表达。
句式仿写指导
这首诗的颈联“午风吹茗椀,夜月照床书”是十分经典的写景对仗句式,很适合仿写。仿写的时候首先要选择两个不同时段的典型场景,比如清晨和黄昏。然后每个场景选择一个典型的事物和动作,要做到上下句词性相对,结构相同。比如可以仿写为“晨光拂砚台,晚星伴灯影”。仿写的时候要注意场景要符合整体的情感基调,不要出现违和的内容。用词尽量平实自然,不要堆砌华丽的辞藻。可以先从简单的日常场景入手练习,慢慢提升难度。仿写对仗句能够很好地提升文字的凝练能力。多练习这类句式对写作水平的提升有很大帮助。
名句写作应用
核心名句“忘我兼忘世,此生真有余”可以用在很多日常写作的场景当中。比如写关于淡泊名利、人生选择、精神追求主题的作文的时候就可以引用。也可以用在描写闲适生活、旅行感悟、人生感悟的散文当中。比如写自己远离城市喧嚣,到乡村度假的时候,就可以用这句诗来表达自己放松的心情。还可以用在写给朋友的书信当中,表达自己当下满足的生活状态。引用的时候不需要做太多的解释,读者很容易就能理解诗句的含义。引用这句诗能够很好地提升文章的文化底蕴,让表达更有韵味。不要在过于功利性的主题文章里引用这句诗,会显得违和。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》和本诗都是经典的隐逸主题诗歌。两首诗都描写了隐居生活的闲适状态,都抒发了对官场仕途的疏离态度。两首诗都追求超脱世俗的精神境界,风格都平淡自然。两首诗的核心主旨高度相似,都是古代隐逸诗歌的代表作品。读者可以对照阅读,更好地理解中国古代的隐逸文化。两首诗的创作年代虽然相差很远,但表达的情感是共通的。都体现了中国文人对精神自由的一贯追求。这种追求跨越了时代的界限,直到今天依然有很强的感染力。

名句 CLASSIC LINES

忘我兼忘世,此生真有余
核心名句为尾联“忘我兼忘世,此生真有余”。该句直白点明了诗人的人生追求,语言平淡而意蕴深远。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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