南安岩恭谒定光圆应禅师二首其一

李纲 · 宋

白衣隐去碧岩空，塔庙岿然海峤东。

分化何殊遽如许，赠诗多写以之中。

青山绿水年年好，明月清风处处同。

好住一方为庇荫，不须追逐泗滨翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感崇敬 · 祈福

创作背景

拜谒定光禅师道场

南宋时期士人拜谒福建武平南安岩定光圆应禅师道场时创作此组诗，定光圆应禅师为五代至北宋时期高僧，被福建民间尊为定光古佛，南安岩为其核心弘法道场

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言律诗，格律严谨，全篇八句每句七字，颔联、颈联对仗工整，是宋代士人常用的诗歌体裁

情感 · 解读

本诗为拜谒南安岩定光禅师道场时所作，既表达了对定光禅师遗泽后世的崇敬之情，也寄托了希望禅师庇佑地方安定、百姓安乐的美好期许

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

白衣：指定光圆应禅师，其修行时常着白衣。碧岩：指南安岩。海峤：近海的高山。以之中：暗含佛法中道义。泗滨翁：指上古高士许由，传说他隐居泗水之滨。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻义，符合宋代诗文的用词习惯

逐句白话释义

第一句：定光禅师着白衣隐去之后，碧色的南安岩一度空寂。第二句：如今他的塔庙巍然矗立在临海的高山东侧。第三句：禅师的佛法分化传播如此迅速广泛，令人惊叹。第四句：前来拜谒的人赠送的诗作，大多写满了对中道义的领悟。第五句：青山绿水年年都有美好景致。第六句：明月清风在各处都是一样的清朗。第七句：希望禅师安居在此庇护一方百姓。第八句：不必再去追逐泗水之滨的古代高士

核心主旨概括

这首诗是诗人拜谒南安岩定光禅师道场时所作，描写了道场的庄严景象，表达了对定光禅师弘法功绩的崇敬之情，同时祈愿禅师庇佑地方安定祥和，百姓能够长久享受安乐的生活

跨学科 · 是什么

定光古佛民俗信仰民俗学

定光圆应禅师是闽西客家地区广受信奉的高僧，被尊称为定光古佛。直到今天福建、台湾等地还有很多供奉定光古佛的庙宇，每年都会举办相关的祭祀朝拜活动，是客家民俗文化的重要组成部分，也是两岸客家文化交流的重要纽带

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读写应用

诵读指导

诵读时整体语气要庄重平和，每句七言按照“二二三”的节奏断句。读到核心名句“青山绿水年年好，明月清风处处同”时语气可以稍显舒展明快，最后两句要读出祈愿的诚恳感，不要读得过于急促

句式仿写指导

可以模仿“青山绿水年年好，明月清风处处同”的对偶句式，选取并列的自然景物，搭配表时间或空间的叠词，营造开阔舒展的意境。比如仿写“红花绿柳时时艳，鸟语虫声处处闻”，“朝云暮霞天天美，稻香蛙鸣岁岁丰”等

名句写作应用

“青山绿水年年好，明月清风处处同”可以用在描写乡村振兴、生态环境优良的作文场景，也可以用在节日祝福、描写太平盛世的文章中。比如作文里写“如今的乡村处处是新貌，真可谓青山绿水年年好，明月清风处处同，老百姓的日子越过越红火”

关联知识图谱

定光古佛信仰同源民俗信仰

定光圆应禅师就是闽西客家信奉的定光古佛，本诗是拜谒其核心道场南安岩时所作，是研究定光古佛信仰的重要文学资料

名句 CLASSIC LINES

青山绿水年年好，明月清风处处同

该句意境开阔明朗，既写出了南安岩一带的自然风光之美，也暗含了佛法普照、泽被四方的意蕴，后世常被用于形容太平盛世的美好景象，传播度较高

标签 TAGS

崇敬祈福历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

李纲 1083年－1140年2月5日

南宋初抗金名臣、文学家

南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一