宿岳麓寺

岳麓久不到,兵戈浩联绵。

及玆再来游,莲宇犹依然。

隔江望城郭,瓦砾稀人烟。

十里无草木,髠尽群山颠。

老僧旧相识,为语当时缘。

胡骑中宵来,烈火光照天。

杀人知几何,浮尸蔽长川。

巨盗继凭据,奸贪争弄权。

诛求到骨髓,荆棘生荒田。

兹山二三刹,危甚偶得全。

至今斋厨室,不给粥与𫗴。

步上法华堂,试酌白鹤泉。

泉味俨如昔,松竹自碧鲜。

端如君子操,不为治乱愆。

永夜宿虚堂,慷慨不成眠。

安得有志士,王道还平平。

太平复旧观,山林寄余年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 期许
创作背景
宋元易代战乱后重游岳麓寺
本诗创作于宋元易代战乱平息之后,作者重游长沙岳麓寺时。此前岳麓山所在的潭州经历了惨烈的攻防战事,城市与乡村均遭到严重破坏。作者目睹兵燹后的残破景象,与幸存的老僧交流得知战乱详情,触景生情创作此诗,记录战乱带来的创伤,抒发个人感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗。全篇每句均为五字,不受格律、押韵、句数的严格限制,形式自由灵活。五言古诗起源于汉代,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐宋之后仍是古典诗人常用的抒情叙事体裁。该体裁擅长承载厚重的社会内容与复杂的个人情感,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对战乱毁坏家园、残害百姓的痛恨与悲悯,其次是对乱世中仍坚守高洁操守的品格的推崇,最后是对王道太平、百姓安居乐业的深切期盼。全诗情感真挚厚重,是古代士人忧国忧民情怀的典型体现,历代主流解读均认可其现实主义精神与人文关怀内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“兵戈”指兵器,代指战争。第二,“莲宇”是对佛教寺院的美称,这里指岳麓寺。第三,“髠尽”本义指剃光头发,这里指山上的树木全部被砍光。第四,“胡骑”指北方少数民族的骑兵,这里指元军。第五,“诛求”指强行征收、搜刮。第六,“𫗴”指稠粥,“粥与𫗴”泛指粥饭。第七,“愆”指改变、差错。第八,“王道”指儒家提倡的以仁义治理天下的统治方式。第九,“旧观”指原来的样子。第十,“余年”指晚年。
逐句白话释义
第一二句是说我很久没有到岳麓山来了,这些年战争接连不断。第三四句是说等到这次再来游览,寺院还和以前一样没有变。第五六句是说隔着湘江眺望长沙城,到处都是瓦砾,很少有住户人家。第七八句是说方圆十里看不到草木,所有山顶的树都被砍光了。第九十句是说庙里的老和尚是我过去就认识的,他给我讲起当时战乱的经过。第十一十二句是说元军半夜打过来,熊熊大火把天都照亮了。第十三十四句是说不知道杀了多少人,漂浮的尸体把整条江都盖住了。第十五十六句是说大盗接着占据了这个地方,奸恶贪婪的人争着夺权。第十七十八句是说他们把百姓的财产搜刮得一干二净,荒废的田里都长出了荆棘。第十九二十句是说这座山上的两三座寺院,非常侥幸地保全了下来。第二十一二十二句是说直到现在寺院的厨房,连稀粥都供应不上。第二十三二十四句是说我走上法华堂,试着舀了白鹤泉的水来喝。第二十五二十六句是说泉水的味道完全和以前一样,松树竹子依然青翠鲜亮。第二十七二十八句是说它们就像君子的操守一样,不会因为世道太平还是混乱就改变。第二十九三十句是说我整夜住在空荡的殿堂里,心情激动得睡不着觉。第三十一三十二句是说怎么才能得到有志向的人,让王道回到公平的状态。第三十三三十四句是说等天下恢复到以前的太平样子,我就到山林里度过晚年。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者在战乱之后重游岳麓寺的所见所闻。作者先是写了岳麓山和长沙城经历战乱后的残破景象,再通过老和尚的讲述还原了战乱发生时的惨烈场景,又写了战乱之后百姓被搜刮、民不聊生的现状。接着作者看到不变的泉水和松竹,赞美了它们不受外界影响的高洁品格。最后作者抒发了自己对战争的痛恨,对百姓的同情,以及期盼能人出现、恢复天下太平的愿望。全诗语言朴实,感情真挚,充满了忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
宋元潭州之战历史学
这里对应的是诗里描写的战乱场景。公元1275年,元军攻打南宋的潭州,也就是现在的长沙。南宋守将李芾带领军民坚守了三个月,最后城破殉国。元军入城后造成了大量人员伤亡和财产损失,整个长沙城遭到了严重破坏。这场战争是宋元易代过程中的重要战役,也是湖南历史上非常惨烈的一次战事。诗里描写的浮尸蔽江、城市残破的场景,都是对这次战争真实情况的记录。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉重、真挚。开头两句要读出叹息的感觉,语速稍慢。描写战乱惨状的部分语气要沉痛,语速可以稍快一点,表现出愤怒和同情的情绪。看到泉水松竹的部分语气可以稍微平缓,读出赞叹的感觉。最后抒情的部分语气要激昂,读出期盼的感觉。断句的时候每两句为一个停顿单元,重点字词比如“浩联绵”“稀人烟”“蔽长川”“还平平”要重读。
基础句式仿写指导
可以模仿“端如君子操,不为治乱愆”的比喻句式来写句子。这个句式的结构是“端如+事物+特性,不为+外界环境+变化”。比如写梅花可以说“端如志士心,不为霜雪迁”。写蜡烛可以说“端如师者意,不为明暗减”。写青石可以说“端如赤子魂,不为风雨偏”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前面的事物要和后面的特性匹配。
核心名句写作应用
“端如君子操,不为治乱愆”这句话可以用在描写人格高洁的作文里。比如写坚守岗位的基层工作者的时候,可以说“在疫情最严重的时候,社区的工作人员始终坚守在一线,端如君子操,不为治乱愆,为居民们解决了很多生活难题”。写科研工作者的时候也可以用,比如“老一辈科学家们不管外界环境怎么变化,始终专心搞科研,端如君子操,不为治乱愆,为国家的科技发展做出了巨大贡献”。
关联知识图谱
杜甫《岳麓山道林二寺行》同主题
杜甫的《岳麓山道林二寺行》也是描写岳麓寺的经典唐诗,是古代文人游览岳麓寺留下的知名作品,和本诗属于同一地点的题咏作品。两首诗都描写了岳麓山的自然景观和寺院风貌,具有明确的内容关联。
杜甫《春望》同主题
杜甫的《春望》描写了安史之乱后长安城残破的景象,抒发了忧国忧民的情怀,和本诗的主题完全一致。两首诗都是现实主义诗歌的代表作品,都记录了战乱给社会和百姓带来的伤害。

名句 CLASSIC LINES

端如君子操,不为治乱愆
该句以白鹤泉、松竹不因世道治乱改变特质为喻,赞美君子坚守操守、不受外界环境影响的高洁品格。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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