如如轩赞

华屋千楹,贪夫所娱。

一念休歇,袤丈有余。

是轩廓然,含容太虚。

森罗万象,体自如如。

道人何为,于焉宴居。

动静语默,随时卷舒。

盖将即此以善已而,又以示其徒者欤。

基础信息 BASIC

情感崇敬
创作背景
南宋朱熹讲学时期创作
本篇为南宋理学家朱熹为居所「如如轩」所作的题赞,创作于其中年理学体系构建、融通儒释思想的讲学阶段,旨在借轩室阐发修身体悟,同时示教门人弟子。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于古代杂赞类体裁,是专为亭台轩室创作的题赞作品,骈散结合,兼具说理与抒情功能,是宋代文人常用的题咏文体之一。
情感 · 解读
核心情感为对超脱物欲束缚、契合本然真如的生命境界的推崇,融合了儒家修身理念与佛教禅理思想,传递出安闲自适、随顺自然的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
楹指房屋的柱子,千楹形容房屋规模极大。贪夫指贪求物质享受的人。休歇指停止、放下杂念。袤丈指方圆一丈,形容空间狭小。廓然是空阔辽远的样子。太虚指整个天地宇宙。森罗万象指天地间各类事物和现象。如如是佛教术语,指事物真实不变的本然状态。宴居指悠闲地居住。卷舒指屈伸、进退,这里指适应不同处境。
逐句白话释义
华丽的房屋有上千根柱子,是贪求物质的人所享乐的地方。一旦放下所有杂念,就算只有一丈见方的空间也觉得十分宽裕。这座如如轩看上去空阔辽远,能容纳下整个天地宇宙。天地间的万事万物,本身就契合着真实不变的本然状态。修行的人为什么要在这里悠闲居住呢?他不管是行动还是静止,说话还是沉默,都能顺着时势调整自己的状态。大概他就是要用这个地方来完善自己的修养,同时也用来教育自己的弟子吧。
核心主旨与内容概括
本篇先对比了豪华房屋和狭小轩室的不同价值,指出内心放下杂念比外在的物质享受更重要。接着描写如如轩看似狭小实则能容纳宇宙的境界,阐释了万事万物都有本然状态的道理。最后点明道人在轩中居住,既能修养自身又能教育弟子的创作目的。全篇反对过度追求物质享受,推崇顺应自然、保持本真的人生态度,内容通俗易懂又蕴含深刻的道理。
跨学科 · 是什么
如如的哲学内涵哲学
「如如」最初是大乘佛教的核心概念,指的是万事万物真实不变、平等不二的本然状态。后来这个概念也被宋代理学家吸收,用来指代天地万物运行所遵循的天理的本然面貌。本篇里的「如如」同时包含了佛教禅理和儒家理学的两层内涵,是宋代儒释思想融合的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓平和,符合说理文的沉稳基调。前两句「华屋千楹,贪夫所娱」语调稍沉,带出批判的意味。「一念休歇,袤丈有余」语调转缓,突出放松的感觉。「是轩廓然,含容太虚。森罗万象,体自如如」语调要开阔平稳,读出境界的辽远感。最后几句语气要平实自然,收尾舒缓。四字句两两停顿,长句按照语义断句即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本篇前四句的对比句式,先写一种大众普遍追求的事物,再写与之相对的更有价值的精神层面的事物。比如可以写「良田千顷,俗者所逐。一念安宁,方寸已足」,和原文的结构一致,对比鲜明,说理清晰。仿写时注意前后两句的对应关系,前半句写外在的物质追求,后半句写内在的精神追求,形成鲜明的反差,突出主题。
核心名句写作应用
「森罗万象,体自如如」可以用在描写自然感悟、表达人生境界的作文里。比如写爬山的时候看到天地间的各种景物,感受到自然运行的规律,就可以用这句话来表达自己体悟到万物都有自身运行规律的感受。也可以用在讨论修养心性的文章里,用来表达内心平静之后就能感受到万事万物本真状态的道理,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
赞体文同体裁
本篇属于古代赞体文的分支杂赞,是专门用于题咏亭台居所的赞类作品,是宋代非常流行的文人题咏文体,通常兼具说理和抒情功能。
真如同意象
本篇的核心概念「如如」来源于佛教的「真如」概念,是大乘佛教用来指代事物本质属性的核心术语,后被宋代理学吸收融合,成为儒释两家共用的哲学概念。

名句 CLASSIC LINES

森罗万象,体自如如
该句凝练传递出儒释融合的本体论思想。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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