雪峰了禅师真赞

“粹然”指纯粹、精纯的样子，形容禅师内在修为的深厚纯粹。“渊”指深水、深渊，用来比喻珠玉潜藏的深邃状态。“颀然”指身形修长的样子，形容禅师外在气度的超拔。“四大假合”是佛教术语，指人的身体由地水火风四种元素暂时聚合而成，没有恒定的本质。“俨然”指庄重、严肃的样子，形容山峰的挺拔姿态，也暗指禅师的威严气度。“丹青”原指丹砂和青雘两种绘画颜料，这里代指画像。大家可以根据这些注释理解全文的字面意思，不会出现理解偏差。

第一句写禅师内在气质纯粹深厚，就像美玉藏在山中、珍珠沉在深渊里，不外露却自有光华。第二句写禅师身形修长挺拔，就像野鹤站在普通鸡群里，气度远超常人。第三四句是设问：如果说这就是了禅师本身，可人的身体是四大元素暂时聚合的，什么才是真正的本体呢？如果说这不是了禅师，可画像上五峰挺拔，看上去庄重威严，就像禅师的气度。第五句说大道赋予了禅师这样的容貌，画像能传达出他的外形，难道还有不能传达的内在神韵吗？最后两句是对前面问题的解答：就像明亮的月亮在千条江河里都投下影子，可清澈的月光始终都圆满地存在于那一轮月亮本身。大家按照这个释义就能读懂全诗的基本内容，不需要额外补充复杂术语。

这首作品是为雪峰了禅师的画像所作的赞文，整体内容分为三个部分。第一部分先用两个比喻描写禅师的外在气度和内在修为，突出他的超拔不凡。第二部分用设问的方式，探讨画像与禅师本人的关系，也就是形相和本质的关系，引导读者思考禅理。第三部分用月亮和水影的比喻给出答案，说明本质是唯一的，而外在形相只是本质的不同显现。作品的核心是赞美禅师的高深修为，同时阐释禅学中真如本性超越形相的道理。大家读完就能明白作品的基本内容和核心思想，没有晦涩难懂的部分。