颂古七十六首 其二

是非海里横身人,豺虎群中自在行。

莫把是非来辨我,平生穿凿不相干。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感超脱 · 闲适
创作背景
宋代禅门颂古创作背景
本诗为南宋临济宗禅僧释绍昙所作,是其《颂古七十六首》中的第二首,为阐释前代禅门公案、开示学僧修行要旨而作,创作时间约为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗颂古诗体裁,是禅僧对前代公案进行阐释的七言韵文,体裁接近近体七绝,格律相对自由,是宋代禅宗常见的文学形式,在禅门传播和文学发展中都有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门修行人不为世俗评判束缚、不惧外境险恶的从容洒脱,体现了禅宗“无念无住”的修行境界,无世俗悲喜情绪,只有通透的自在感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“是非海”指充斥着世俗对错评判的纷乱环境。“豺虎群”比喻充满险恶与恶意的世俗人际环境。“穿凿”指牵强附会、刻意歪曲的评判与解读。全诗字词直白通俗,无生僻字,符合禅诗普适性的特点。
逐句白话释义
第一句写在充满是非评判的世俗纷乱环境中,我只身踏入其中。第二句写即便周围的人如豺狼虎豹般凶险,我也能自在安然地行走。第三句规劝旁人不要用世俗的是非标准来定义评判我。第四句表明我这一生和所有牵强附会的刻意解读毫无关联。
核心主旨概括
本诗是宋代禅门的颂古偈颂,核心表达了禅修者超脱于世俗评判体系之外,不被外界环境的险恶和他人的评价影响,始终保持内心自在从容的修行境界。全诗没有晦涩的佛理表述,用直白的语言传递了通透的人生态度。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想体现哲学
这首诗传递的思想属于中国禅宗的核心修行理念。它主张人不要被外界制定的是非标准束缚,也不要因为环境的险恶改变自己的本心。这种思想是中国传统哲学中追求精神自由的典型代表,对后世的人生态度有很深的影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时采用七言诗常见的2-2-3断句方式,每句中间两处停顿。整体语气平缓从容,读前两句时略加重“横身”“自在”的读音,突出洒脱感。读后两句时语气坚定,传递出不受外界影响的态度。语速适中,不需要过快或过慢,符合日常诵读的节奏即可。
基础句式仿写
可以仿写本诗“XX海里XX行”的对比句式,用来表达坚定的个人态度。比如“流言海里从容行”“质疑声中坚定走”都是符合该句式的仿写。仿写时要注意前后两个部分形成反差,前半部分写恶劣的外界环境,后半部分写自己的坚定态度,突出对比感,不需要严格追求押韵,表意清晰即可。
名句写作应用
核心名句“是非海里横身人,豺虎群中自在行”可以用于描写人物不惧外界非议、坚持自我的场景。比如写创业者面对行业质疑仍坚持初心的时候可以引用,写抗疫工作人员面对误解仍坚守岗位的时候也可以引用。引用时不需要额外解释,读者可以直接理解其表达的洒脱坚定的含义,适合用在记叙文、议论文的人物描写部分。
关联知识图谱
寒山《杳杳寒山道》同主题
两首作品都是禅门僧人创作的诗作,都表达了超脱世俗烦扰、追求内心自在的核心情感,语言都直白通俗,没有晦涩的佛理表述,适合普通读者阅读理解。

名句 CLASSIC LINES

是非海里横身人,豺虎群中自在行
该句为全诗核心名句,以形象的比喻凸显禅者超脱的境界,后世广泛应用于文学、流行文化领域,被评价为“禅门偈颂中最具洒脱气的名句”。

标签 TAGS

作者 POET

释士珪 1083-1146
宋代禅僧、诗人,南岳下十五世,龙门佛眼清远法嗣,《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待