颂古七十六首 其三○

大地是眼何处屙,天下不奈雪老何。

赵州寄个锹子去,方得此语圆来龙去堶堶。

基础信息 BASIC

体裁
情感机锋 · 禅理 · 赞美
创作背景
颂赵州从谂「大地是眼」公案
本诗为南宋临济宗僧人释绍昙针对唐代赵州从谂禅师「大地是眼」公案所作的颂古。该公案原记载为僧人向赵州提问「大地是眼,向什么处屙」,赵州以非常规思路应对,后世雪窦重显禅师也曾作颂古阐发该公案意旨,本诗是对该公案系列阐释的补充。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代以来禅宗特有的文学体裁,为禅僧针对前代公案创作的阐发机锋的韵文作品。本诗为七言体颂古,属于偈颂类,不受近体格律严格约束,风格通俗直白,契合禅门直指人心的宗旨。颂古在宋代禅林极为盛行,是宗门教学的重要载体,历代多有收录入禅宗典籍的作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对赵州从谂、雪窦重显两位禅师应对公案的超绝智慧的赞许,同时点明禅法不落凡情净秽分别、超越常规思维的内核。全诗没有世俗的悲喜情绪,完全以禅门视角阐发宗门意旨,契合颂古文体的功能性定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「雪老」指宋代云门宗高僧雪窦重显,他是宋代颂古文体的代表人物,所作《雪窦颂古》是禅门经典。「赵州」指唐代禅宗高僧从谂,人称赵州古佛,留下了大量脍炙人口的禅门公案。「锹子」是禅门公案中常出现的道具,代指铲除凡情妄念的智慧。末句的「堶堶」为传抄讹误,现存权威版本多作「圆陀陀」,指圆满通透的状态。
逐句白话释义
第一句是公案里僧人提出的刁钻问题:整个大地都是眼睛,我该在哪里拉屎呢?第二句说天下的普通人都答不上这个问题,根本拿雪窦禅师的智慧没办法。第三句说当初赵州禅师寄个锹子过去回应提问,不需要多余的言语。第四句经校勘后意为,经过赵州、雪窦两位禅师的应对,这个公案的禅理才显得圆满通透。
核心主旨与内容概括
本诗是禅门专用的颂古作品,围绕唐代赵州禅师的著名公案展开。它通过直白的语言,赞颂了古代禅师超越常规思维的智慧,也向禅门学人点明了禅法不被凡情的净秽、对错概念束缚的特点。全诗没有复杂的修辞,完全为阐发禅理服务,是典型的禅门文学作品。
跨学科 · 是什么
禅宗真心观哲学
诗里提到的「大地是眼」是禅宗的基本观点之一,认为山河大地都是人真心本性的显现。这种观点不认同凡俗对净秽、高低的划分,认为所有事物的本质都是平等的。普通人觉得拉屎是污秽的事,但在禅的视角里没有这种分别,所以这个问题本身就是凡情妄念的体现。
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读写应用
基础诵读指导
本诗每句为七言,按照2-2-3的节奏断句即可。诵读时语气不需要太文雅,保持平实自然的状态就可以。读到第二句「天下不奈雪老何」的时候可以略带赞叹的语气,读出对禅师智慧的认可。整首诗的诵读速度不需要太快,每句之间可以稍作停顿,留出思考的空间。
基础句式仿写指导
可以学习本诗口语化的七言短句写法,不用刻意追求文雅的辞藻,用直白的话表达通透的感悟。比如想要赞叹某个朋友能力强,就可以仿写「天下不奈雪老何」的句式,写成「同事都奈小明何」,既通俗又有趣,能准确表达想要说的意思。
名句写作应用
「天下不奈雪老何」这个句子可以用来赞叹某个领域能力超群、没人能超越的人。比如写文章称赞一位技艺精湛的老工匠,就可以写「他做的木器手艺无人能及,真可谓天下不奈老匠何」,既贴合语境,又有文化底蕴,能让文章的表达更生动。
关联知识图谱
赵州从谂「大地是眼」公案历史关联
本诗完全围绕该公案创作,是对该公案禅理的阐发。该公案出自《五灯会元》卷四赵州从谂章次,是赵州禅师众多著名公案中的一个。

名句 CLASSIC LINES

大地是眼何处屙,天下不奈雪老何
该句直接点出公案原问与后世应对的核心,是本诗流传最广的句子,常被禅宗研究著作引用以说明宋代颂古的通俗化特点。其以直白甚至粗鄙的口语入诗,打破了传统诗文的雅致审美,成为禅门文学的代表性名句之一,后世衍生出不少相关的禅门开示语。

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作者 POET

释士珪 1083-1146
宋代禅僧、诗人,南岳下十五世,龙门佛眼清远法嗣,《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传

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