春耕
乱后荒田杞棘生，归来还喜见春耕。
随犁细雨蒙蒙湿，转垅新泉聒聒鸣。
好劝卖刀添健犊，尽令长亩种香秔。
腐儒一饱真余事，莫遣闾阎有叹声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 欣慰
创作背景
战乱后返乡创作
本诗创作于大规模战乱结束后的南宋时期，作者返回故乡，见到此前因战乱荒芜的田地重新开启春耕劳作，触景生情创作此诗。本诗作者学界存在争议，主流观点认为是南宋中后期士人所作，具体身份待考，创作动因是记录民生复苏场景，抒发对百姓生计的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句七字，要求颔联、颈联对仗工整，平仄押韵符合规范。七言律诗的格律严谨，兼具音乐美感和文学表现力，历代都是文人创作的重要体裁，在中国古代文学史上具有极高的地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是战乱后返乡看到春耕复苏场景的真切欣喜，二是不计个人温饱、期盼百姓安居乐业的深沉忧民情怀。历代主流解读都将其视为宋代士大夫以民为本思想的典型体现，情感真挚厚重，具有强烈的感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
杞棘、健犊、香秔、闾阎
杞棘指枸杞和荆棘，是野外常见的野生带刺灌木。健犊指健壮的小牛，是古代农耕的核心畜力。香秔即香粳，是一种味道香醇的优质粳稻品种，适合南方水田种植。闾阎原指古代里巷的门，后用来指代普通平民百姓。“乱后”指的是大规模战乱结束之后的时间段。“转垅”指的是耕作时沿着田垄来回走动劳作。“聒聒鸣”是形容泉水流动的声音清脆响亮，连绵不断。“余事”指的是不重要的、次要的事情。
全诗逐句白话翻译
战乱过后，原本的良田都荒芜了，到处长满了枸杞和荆棘。我回到家乡之后，惊喜地看到乡亲们已经开始了春耕劳作。蒙蒙的细雨跟着犁铧飘落，把犁具都打湿了。沿着田垄转过弯，就听到新涌出的泉水在哗哗作响。要好好劝说乡亲们把战乱时买的刀卖掉，添钱买健壮的小牛来耕作。要让所有的长条田地都种上香气扑鼻的粳稻。我这样的迂腐读书人，能吃饱饭本来就是微不足道的小事。最重要的是千万不要让普通百姓还有叹息愁苦的声音。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗记录了战乱结束后作者返乡看到的春耕场景。开篇先写战乱给农田带来的破坏，凸显了战后复苏的不易。中间四句细致描绘了春耕时的自然景象和作者对农耕的建议。诗人十分关注普通百姓的生计问题，希望大家都能恢复正常的农业生产。结尾两句直接点明了诗人的志向，不计较个人的温饱得失。诗人最大的心愿就是所有百姓都能安居乐业，没有愁苦的叹息。全诗整体基调积极向上，充满了对民生复苏的期盼。展现了古代知识分子心怀天下、心系百姓的崇高品格。
跨学科 · 是什么
杞棘、香秔的生物学特性植物学
杞棘包含枸杞和酸枣两种灌木，枝条上都带有尖刺。这两种植物的环境适应能力极强，在无人耕作的荒地上会快速繁殖。战乱后农田无人打理，很快就会被杞棘这类野生植物覆盖。香秔也就是现在所说的香粳稻，属于禾本科稻属的栽培品种。香粳稻的籽粒饱满，煮饭时会散发出独特的清香气味。香粳稻的生长期较长，需要充足的水源和肥沃的土壤才能高产。古代香粳属于珍贵的粮食作物，只有收成较好的时候才会大面积种植。诗中提到种植香秔，也侧面反映了诗人对丰收的美好期盼。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首七言律诗的诵读节奏按照“二二三”的格式划分即可。首句“乱后/荒田/杞棘生”要读得稍显沉重，凸显战乱后的荒芜感。第二句“归来/还喜/见春耕”的“喜”字要重读，体现出诗人的欣喜情绪。颔联“随犁/细雨/蒙蒙湿，转垅/新泉/聒聒鸣”要读得轻快，体现春日生机。颈联“好劝/卖刀/添健犊，尽令/长亩/种香秔”要读得坚定，体现对农耕的重视。尾联第一句“腐儒/一饱/真余事”要读得平缓，体现诗人不计个人得失的态度。尾联第二句“莫遣/闾阎/有叹声”的“莫遣”要重读，“叹声”要放慢语速，凸显诗人的恳切心愿。全诗整体诵读速度中等，情感从沉重转向欣喜，最后落到深沉的忧民情怀上。
基础句式仿写指导
这首诗尾联采用了“个人需求+否定+核心追求”的转折式抒情句式。先提出个人的低需求，再否定这个需求的重要性，最后点明更高远的追求。仿写时可以先从个人的普通愿望切入，再转折突出更宏大的志向。示例1：“小我安逸寻常事，唯愿家国永安澜。”示例2：“个人荣辱何足道，只盼乡民俱安康。”这种句式的优势是通过对比，能够凸显人物的崇高品格和远大志向。仿写时要注意前后内容的对比关系，逻辑要通顺自然。这种句式适合用在记叙文、议论文的结尾，用来升华主旨。
核心名句日常写作应用
“腐儒一饱真余事，莫遣闾阎有叹声”适合用在以责任担当、家国情怀为主题的作文中。可以用来形容公职人员、知识分子不计个人得失、心系群众的品格。示例1：在描写驻村第一书记的事迹时可以引用：“驻村干部们早已把个人的生活享受放在一旁，正如古诗所言‘腐儒一饱真余事，莫遣闾阎有叹声’，他们最大的心愿就是让村里的百姓都能过上好日子。”示例2：在议论文中论述青年责任时可以引用：“新时代的青年当有‘腐儒一饱真余事，莫遣闾阎有叹声’的担当，把个人的理想融入到为人民服务的事业中。”引用时可以根据语境调整指代对象，不一定专指古代的儒生。这句诗也可以用在赞美基层工作者、扶贫干部的文章中。引用时要注意上下文的语境，要和抒发民生关怀的内容相匹配。这句诗情感真挚，比普通的直白表述更有文化底蕴，能够提升文章的文采。
关联知识图谱
龚遂治渤海同典故
“好劝卖刀添健犊”一句直接化用了龚遂治渤海的历史典故。龚遂是西汉时期著名的循吏，以爱民如子、善于治理地方著称。他在渤海太守任上，面对饥荒导致的民变，采取了安抚劝农的政策。他要求百姓每人种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。看到百姓带刀剑的，就劝说他们卖掉刀剑买牛犊。几年之后渤海郡百姓都安居乐业，治安状况极大好转。后世常用这个典故来指代官员劝农安民、治理有方的事迹。诗中引用这个典故，也体现了诗人对清明吏治、安定民生的期盼。
《观刈麦》（白居易）同主题
这首《春耕》和白居易的《观刈麦》都属于悯农题材的古典诗作。两首诗的作者都属于古代知识分子阶层，都十分关注底层百姓的生计。《观刈麦》描写了农民夏日劳作的辛苦，表达了作者对农民的同情。《春耕》描写了战乱后农民恢复农耕的场景，表达了作者对百姓安居乐业的期盼。两首诗都体现了中国古代文人“民为邦本”的传统思想。两首诗的语言都质朴直白，没有过多华丽的修饰，情感真挚动人。这类悯农题材的诗作是中国古典诗歌中的重要组成部分，具有极高的思想价值。阅读这类诗作能够帮助我们了解古代百姓的生活状态，感受古代文人的家国担当。
名句 CLASSIC LINES
腐儒一饱真余事，莫遣闾阎有叹声
这两句展现了作者不计个人温饱、心系底层百姓的品格。
标签 TAGS
作者 POET
张纲 1083年-1166年
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