道士李冲妙真赞 其二

领袖名山,龙吟虎啸。

忽辞屦于户外,信光矣而不耀。

是将冲而用之,深入乎众妙之门。

吾不知其人,曰伯阳之孙。

基础信息 BASIC

情感崇敬
创作背景
北宋题画像赞创作
本作品是北宋文人张商英为道士李冲妙的画像所作的第二篇赞辞,创作于北宋后期崇道风气盛行的背景下,属于文人群体与道教人士交游互动的产物,是典型的宋代真赞类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞是中国古代用于赞颂人物、事物的骈散结合文体,起源于先秦两汉的颂赞类文本,魏晋后分化出画像赞(真赞)分支,宋代真赞多为文人题赠亲友、僧道画像所作,行文自由,兼具抒情性与纪实性。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,表层是对道士李冲妙清逸风骨、高深修为的崇敬赞美,深层是作者对道家“冲虚无为、光而不耀”核心思想的认同与推崇,情感克制庄重,符合赞体的正式定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
屦指古人穿的粗麻鞋子,是普通平民和隐者的常用服饰。光矣而不耀意思是内心有光芒但不炫耀。众妙之门指世间所有奥秘的总入口,是道家的核心概念。伯阳是道家始祖老子的字,伯阳之孙在这里指代老子思想的传承人。
逐句白话释义
你是名山的领袖人物,周身气度仿佛有龙吟虎啸的威势。忽然你把鞋子留在门外飘然隐去,确实是内心有光芒却从不炫耀。你将要秉持冲虚的原则行事,深入到世间所有奥秘的门径之中。我不知道你的具体来历,只知道你是老子思想的传承人。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为道士李冲妙的画像写的赞辞,依次描写了李冲妙的地位气度、隐退行为、修为境界和身份渊源,全面展现了一位道家高士的形象,表达了作者对李冲妙的崇敬,以及对道家思想的认可。
跨学科 · 是什么
道家核心思想哲学
冲而用之指的是秉持空盈适度的原则做事,不要过满过溢。众妙之门指的是世间所有规律和奥秘的总源头。这两个概念都体现了道家尊重自然规律、反对过度张扬的核心主张,是中国传统哲学的重要内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要庄重舒缓,符合赞体的正式感。四言句每两字一顿,比如“领袖/名山,龙吟/虎啸”。杂句部分按语义停顿,比如“忽辞屦/于户外,信/光矣而不耀”。最后两句语气可以略带崇敬感,语速稍慢收尾。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先写外在形象、再写内在特质的结构,比如描写长辈可以写“深耕杏坛,春风化雨。常持卷于案头,信温矣而不厉。是将仁而用之,深入乎教育之境。吾不知其龄,曰孔孟之徒”,贴合“外在表现-内在特质-身份定位”的结构即可。
核心名句日常写作应用
“是将冲而用之,深入乎众妙之门”可以用于描写潜心研究的科研工作者、深耕领域的匠人或者淡泊通透的长辈,比如写科研人员时可以用“他数十年扎根基础物理领域,是将冲而用之,深入乎众妙之门,终于取得了突破性的研究成果”。
关联知识图谱
《道德经》第一章同典故
“众妙之门”出自《道德经》第一章“玄之又玄,众妙之门”,本诗直接借用该概念形容道士的修为境界,是典型的道家典故应用。

名句 CLASSIC LINES

是将冲而用之,深入乎众妙之门
本句是全诗核心名句,化用《道德经》核心概念创作,精准概括了道家高士的修为境界,后世常被用于形容探索事物本质的状态、或者评价淡泊通透的人格,是宋代道家题材文学中的经典语句。

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作者 POET

张纲 1083年-1166年
两宋之际官员、词人,进士出身,以清廉正直闻名于时

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