邑宰同游岘峰

胜境追游岂易寻,公余喜得共登临。

攀萝缥缈云霄兴,夹道琮琤玉石音。

置酒但教呼我辈,题名何必刻碑阴。

篮舆归去敲明月,盛集应堪继竹林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 淡泊 · 游赏 · 雅集
创作背景
元代临海县令邀约同游岘峰
本诗为元代文人曹文晦所作,创作于他定居台州临海期间。当时临海邑宰(县令)公务处理完毕后,邀约曹文晦等同道好友共游当地名胜岘峰,众人登山赏景、宴集题名,集会结束后曹文晦创作本诗记录此次盛事。学界目前普遍认为创作时间在元至正初年,暂无其他冲突观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是中国传统近体诗的核心体裁之一。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐,成熟于盛唐时期。全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗,平仄、押韵都有严格规范。七言律诗是唐宋以来文人抒情言志的重要文体,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是公务之余与友人同游名山的轻松愉悦,第二层是对同道好友清雅集会的珍视与认可,第三层是不慕虚名、追求精神自在的淡泊志趣。历代主流解读均认可本诗情感真挚自然,没有刻意雕琢的痕迹,体现了元代文人的洒脱心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
邑宰指古代县级行政长官,也就是我们常说的县令。岘峰指现在浙江临海的岘峰山,是当地知名的游览胜地。琮琤是形容玉石相互撞击发出的清脆悦耳的声音。篮舆是古代用竹子制作的代步轿子,相当于现在的简易竹轿。碑阴指的是石碑的背面,古代人经常会在石碑背面镌刻题名纪念事件。竹林指的是魏晋时期的竹林七贤,是古代清雅集会的代表性群体。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是值得游览的名胜本来就很难找到。第二句的意思是处理完公务之后,很高兴能和大家一起登山游玩。第三句的意思是抓着藤蔓攀登,仿佛有直达云霄的兴致。第四句的意思是道路两边传来玉石碰撞一样的清脆声响。第五句的意思是摆酒设宴只需要招呼我们这些志同道合的人。第六句的意思是题名留念何必非要刻在石碑的背面呢。第七句的意思是坐着竹轿在月光下返回,仿佛伸手就能敲到明亮的月亮。第八句的意思是今天的盛大集会,应该足以和当年竹林七贤的雅聚相比。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了作者和当地县令在公务结束之后,一同游览岘峰山的全过程。诗里先写了登山之前的欣喜心情,再写了登山途中看到的景色和听到的声响,接着写了宴集时的洒脱态度,最后写了返程时的愉悦心境,以及对本次集会的高度认可。整首诗的内容非常接地气,没有刻意堆砌华丽的辞藻,情感真挚自然,能让读者感受到作者当时轻松愉快的状态。
跨学科 · 是什么
岘峰地理位置地理学
岘峰位于现在的浙江省台州市临海市,是当地的知名自然景观。这座山的海拔不算很高,但是植被非常茂密,山上还有很多裸露的岩石,风景秀丽。从古至今,当地百姓和文人都喜欢到这座山游玩,山上现在还保留了很多古代文人的题刻。现在岘峰已经被开发成了城市公园,是当地居民休闲游玩的好去处。它所在的临海是国家历史文化名城,有着非常深厚的文化底蕴。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要轻松愉悦,节奏不要太快。首联的断句是“胜境追游/岂易寻,公余喜得/共登临”,读出欣喜的语气。颔联的断句是“攀萝缥缈/云霄兴,夹道琮琤/玉石音”,语速稍慢,读出悠然的感觉。颈联的断句是“置酒但教/呼我辈,题名何必/刻碑阴”,读出洒脱的语气。尾联的断句是“篮舆归去/敲明月,盛集应堪/继竹林”,语调上扬,读出满足的感觉。每句的最后一个字可以适当拖长音,体现七律的韵律感。
基础句式仿写指导
本诗中“置酒但教呼我辈,题名何必刻碑阴”的“XX何必XX”句式非常适合仿写。这个句式的特点是用反问的语气,表达洒脱的价值取向,不需要使用华丽的辞藻。仿写的时候首先要确定要表达的核心态度,比如表达不慕虚荣的态度,可以写“庆祝但教亲邻聚,纪念何必铺排场”。表达重视内在的态度,可以写“交友但教心意合,往来何必礼物重”。仿写的时候要注意前后两句的内容要对应,逻辑要通顺,符合日常表达的习惯。
核心名句写作应用
“篮舆归去敲明月,盛集应堪继竹林”这句适合用在记录朋友聚会、雅集活动的作文里。比如写班级组织的登山活动,结束返程的时候,可以引用这句诗体现大家愉悦的心情和活动的意义。写和志同道合的朋友一起举办读书会、画展等雅集活动的时候,可以引用这句诗表达对本次活动的认可,以及对同道友谊的珍视。引用的时候不需要改动诗句,直接放在段落的末尾即可,能有效提升文章的文化感。
关联知识图谱
竹林七贤同典故
本诗尾联的“继竹林”用的就是竹林七贤的典故。竹林七贤是魏晋时期的七位文人,他们经常在竹林里集会,饮酒谈玄,是古代清雅集会的代表。这个典故在古代文学作品里经常被用来指代文人雅士的集会,表达对洒脱自在的精神追求。本诗引用这个典故,是为了说明本次同游的集会和当年竹林七贤的雅聚一样有意义。
《登飞来峰》同主题
王安石的《登飞来峰》和本诗一样都是纪游类的七言律诗。两首诗都是记录登山的所见所感,都表达了登山时的愉悦心情和个人的志趣追求。两首诗的结构也很类似,都是先点题,再写途中景色,最后表达个人的感悟。大家阅读的时候可以把两首诗放在一起对比,能更好地理解纪游诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

篮舆归去敲明月,盛集应堪继竹林
本句是全诗的核心名句,语言清丽灵动,意境悠然洒脱。历代评注均认为此句将游赏后的愉悦心境体现得淋漓尽致,用典自然不着痕迹。后世当地文旅宣传、雅集相关的创作中经常引用此句,是元代纪游诗的经典名句之一。

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作者 POET

张志行
南宋处士、学者、诗人

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