送山伯良佐东归以务道期息涂为韵 其三

吾诗如清风,去留不可期。

洒然或一来,不繋凡子知。

两郎从我游,岂但窥藩篱。

山房光焰在,实藉众木枝。

斯言可三复,如我清风诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
元大德十年草庐讲学赠别
本诗为元代大儒吴澄为送别门人山伯、良佐东归所作组诗的第三首,组诗共五首,以“务道期息涂”五字分韵创作。学界主流考证本诗创作于元大德十年(1306),彼时吴澄在抚州草庐讲学,草庐学派门人规模达到阶段性峰值。本次送别后两位门人返回江浙地区传播草庐学派学术主张,是元代理学民间传播的重要事件。
元代抚州路崇仁县草庐
本诗创作地点为元代抚州路崇仁县(今江西省抚州市崇仁县)吴澄私人讲学草庐。该草庐是宋元之际南方著名的民间理学讲学阵地,孕育了草庐学派。该地地处赣东丘陵地带,山林僻静,符合宋元文人选择讲学场所的偏好。如今草庐旧址已被列为江西省文物保护单位,保留有明清时期复建的讲学建筑遗存。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是中国古代传统诗歌体裁之一。五言古体诗起源于汉代,成熟于魏晋时期,唐代以后仍是文人创作的重要体裁。该体裁不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格约束,形式自由,适合说理、抒情等多元内容表达。历代文人常用五言古体诗表达不受形式束缚的思想内容,在诗歌史上拥有和近体诗同等重要的文体地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“繋”为“系”的异体字,意为关联、牵扯。“洒然”指清爽洒脱的样子。“凡子”指普通的世俗之人。“窥藩篱”原指越过篱笆窥探内部,此处指治学初入门径。“山房”指文人讲学、藏书的居所,此处指吴澄的草庐讲学场所。“光焰”此处比喻学术传承的脉络与影响力。“众木枝”此处喻指众多门人弟子的传承支撑。“三复”指反复诵读、琢磨体会。
逐句白话释义
我所作的诗歌就像清爽的风一样。它的到来和离去都没有办法预先期待。它有时候会洒脱清爽地忽然出现。它的妙处本就和普通世俗之人的认知没有关联。两位年轻人跟随我求学问道。他们的学问早已经不是刚入门的水平。草庐讲学的学术脉络能够延续光大。实际上依靠的是众多弟子的传承与支撑。这句话值得你们反复诵读琢磨体会。它就像我那如清风一般的诗歌一样。
核心主旨与内容概括
这首诗是元代大儒吴澄送别门人东归时所作的赠别诗。诗人开篇用清风作比,形容自己的诗文与为学主张自然流露、不强求世俗理解的特点。随后诗人赞许两位门人跟随自己求学已久,早已突破初学的入门阶段,学有所成。诗人点明草庐的学术传承能够发扬光大,离不开众多弟子的共同支撑与传续。最后诗人叮嘱门人要反复体会这一道理,将求道治学的理念坚持下去。全诗语言质朴平实,没有华丽的修饰,满含师长对弟子的赞许与期许。整体情感真挚恳切,将理学主张融入赠别语境中,没有生硬的说教感。核心是勉励门人坚持为学,承担起传承学术的责任。
跨学科 · 是什么
古代山房讲学制度社会学
山房是宋元时期文人私人创办的讲学、藏书场所,大多建于山林僻静之处。这类场所不属于官方官学体系,是民间学术传播的核心阵地。主持山房的多为当世有名的学者,吸引各地门人前来求学。同一山房求学的门人往往归属同一学术流派,共同传承师长的学术主张。流派的传承光大不仅依靠师长的学术水平,更依靠众多弟子的传播与延续。吴澄所创办的草庐就是元代著名的私人讲学山房,孕育了草庐学派。这种私人讲学制度是宋元理学传播的重要途径,推动了儒学的民间化发展。普通民众也可以通过进入山房求学获得提升社会地位的路径。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语速要平缓,语气要恳切,符合师长赠别弟子的语境。第一二句“吾诗如清风,去留不可期”要读得舒展,带出清风的飘逸感。第三四句“洒然或一来,不繋凡子知”要读得略带淡然,体现不为世俗理解的洒脱。第五六句“两郎从我游,岂但窥藩篱”要读得略带赞许的语气,突出对门人的肯定。第七八句“山房光焰在,实藉众木枝”要读得厚重,体现学术传承的分量。第九十句“斯言可三复,如我清风诗”要读得恳切,带出对弟子的叮嘱意味。全诗每两句为一个停顿单元,断句时不需要过于细碎。整体情感不要过于悲伤,要突出劝学与期许的核心基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗开头用常见事物作喻的写作手法,点明核心表达对象的特点。比如可以用“我心似明月,圆缺自有期”来表达内心坦然、不迎合他人的心境。仿写时要注意喻体和本体之间的相似性要贴合表达的核心情感。不需要使用过于华丽的辞藻,平实的语言更能凸显真挚的情感。可以先确定要表达的核心主旨,再寻找贴合主旨的常见事物作为喻体。比如要表达对朋友的祝福,可以用“我愿似春阳,所到皆暖之”作为开篇。仿写时要注意句式的整齐度,本诗为五言句式,每句字数统一。写完后可以反复诵读,调整语句让读起来更通顺自然。
名句写作应用
核心名句“吾诗如清风,去留不可期”可以用于表达文艺创作自然流露、不刻意迎合的特点。比如在写关于创作心得的文章时,可以用这句话来形容自己的创作状态,说明好的作品往往是灵感自然涌现的结果。也可以用于形容自己随性洒脱、不为世俗眼光束缚的生活态度。比如在表达自己不迎合他人期待、坚持自我的生活理念时,可以引用这句话。还可以在描写自然风物的散文中引用,用来形容清风来去自如的特点。引用时不需要额外过多解释,听众很容易理解其中的内涵。这句话风格清新淡雅,适合用于各类抒情、议论类的写作场景。也可以用于日常表达中,增添文雅的气息。
关联知识图谱
吴澄同题组诗其余四首同组同源作品
本诗是吴澄为送别门人山伯、良佐所作组诗的第三首,全组诗共五首,分别以“务、道、期、息、涂”五个字为韵脚创作。五首诗围绕赠别劝学、勉励门人求道的核心主题展开,内容相互关联。其余四首同样风格质朴,充满理学意趣,与本诗共同构成完整的赠别内容。阅读全组诗可以更全面理解吴澄当时的赠别心境与对门人的期许。组诗全部收录于《吴文正公集》中,是吴澄中期讲学时期的代表作品。组诗也反映了元代草庐学派的学术传承理念与师生关系特点。是研究元代私人讲学与理学传播的重要文献资料。和本诗属于同一创作背景下的同源作品。

名句 CLASSIC LINES

吾诗如清风,去留不可期
本诗核心名句为开篇“吾诗如清风,去留不可期”,以清风喻诗文与为学之道,意象清新,内涵丰富。明清时期理学讲学文献中常引用该句阐释治学应持的本心态度。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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