外姊赵夫人智量以良人没祝发感叹成诗

故人前去冢累累,为恨为忧未肯归。

从有青山可藏骨,却无红泪与沾衣。

饶三笑汝参禅误,晁四怜渠祝髪非。

犹胜同侪二三子,枉随秋草闭斜晖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨
创作背景
丧夫后女性出家创作背景
本诗为南宋文人晁公溯所作,创作动因是作者的表姐赵氏(赵智量夫人)在丈夫去世后,选择剃发出家为尼,作者得知此事后,有感于其抉择,写下这首诗表达感叹,创作时间约为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。七言律诗成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人抒发个人感慨的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对姐夫去世的悼惜之情,二是对姐姐在丧夫后选择剃发出家的理解与叹惋,三是对姐姐超越世俗悲喜、坚守自我选择的赞许,整体情感沉郁克制,无过度悲戚的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“外姊”指的是母亲姐妹的女儿,也就是表姐。“祝发”是古代对剃发出家为僧尼的说法。“良人”在古代是女子对丈夫的称呼。“同侪”意思是同辈、同龄人。“饶三”“晁四”是宋代两位知名文人的排行称呼。字词含义简单易懂,没有生僻的通假字或者古今异义字,读者可以轻松理解字面意思。
逐句白话释义
第一句写去世的人已经埋葬,坟头一个挨着一个。第二句写姐姐因为满心的忧愁和怨恨,不愿意回到原来的家里。第三句说就算有青山可以埋葬丈夫的尸骨,第四句写姐姐却已经没有眼泪可以掉下来沾湿衣襟。第五句说饶三会笑你参禅走错了路,第六句说晁四会可怜你剃发出家是不对的选择。第七句说但你的选择还是比几个同辈的人好,第八句说那些人白白浪费了一生,最后像秋草一样埋没在夕阳下的坟墓里。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕表姐在丈夫去世后选择剃发出家这件事展开。作者先是描写了姐姐丧夫后的悲伤处境,接着写了世俗人对姐姐出家选择的不理解,最后肯定了姐姐的选择,认为她比起虚度一生的人要更有价值。整首诗表达了作者对姐姐的理解、叹惋和赞许,也暗含了对世俗价值观的反思。
跨学科 · 是什么
宋代女性丧夫后的选择社会学
宋代社会对女性的道德要求较高,女子在丈夫去世后,通常有两种选择,一种是留在夫家守节抚养子女,另一种就是出家为尼。当时社会对出家的女性大多持有不理解的态度,认为这是不符合常规的选择。这也是诗里提到“晁四怜渠祝髪非”的社会背景,大家会觉得出家是很可惜的事情。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓沉重,不要过于激昂。每句七字的断句方式是“二二三”,比如“故人/前去/冢累累”“从有/青山/可藏骨”。读颔联“从有青山可藏骨,却无红泪与沾衣”的时候,要放慢语速,突出“可”和“却”的对比语气。读尾联的时候语气可以稍微上扬,体现出赞许的态度。
句式仿写指导
大家可以模仿“从有青山可藏骨,却无红泪与沾衣”的转折对比句式来写作。这种句式的结构是“从有+具体事物+可+动作,却无+具体事物+与+动作”,用来凸显两种状态的反差。比如可以仿写为“从有繁花可照眼,却无闲绪与寻芳”,用来形容人心情不好的时候,就算看到美景也没有兴致游玩。
名句写作应用
“从有青山可藏骨,却无红泪与沾衣”这句诗,适合用在描写人经历重大变故后心境变得坚韧的作文场景里。比如写身边的长辈经历亲人去世后,从悲痛中走出来,变得坚强的内容,就可以引用这句诗。也可以用在写历史人物面对挫折时的心境,比如文天祥被俘后宁死不屈的精神,也可以用这句诗来形容。
关联知识图谱
近体诗同体裁
七言律诗是近体诗的一种,近体诗是唐代形成的格律严格的诗歌体裁,包括绝句和律诗两类,本诗完全符合近体诗的格律要求。
佛教出家仪式民俗对应宗教仪式
“祝发”也就是剃除须发,是佛教徒出家的核心仪式之一,按照佛教戒律,出家人必须剃掉头发,象征斩断世俗的烦恼和牵挂。

名句 CLASSIC LINES

从有青山可藏骨,却无红泪与沾衣
这两句是本诗的核心名句,以对比手法凸显了赵夫人丧夫后的决绝心境,后世常被用来形容人经历重大变故后超越世俗情绪的精神状态,在宋代女性题材诗歌中具有较高的辨识度。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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