闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一四首 其三

见人辄有求,所以百虑非。

但能守箪瓢,何事不可为。

愚夫饱欲死,志士固长饥。

出门万里涂,其亦慎所之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 安贫乐道 · 气节
创作背景
北宋政和年间寄赠聚学友人
本诗作于北宋政和年间,当时吕本中居于汴京,得知友人大伦、三曾、二范等人结伴聚学,遂作组诗寄赠,本首为组诗第三首,创作动因是诫勉同辈学子坚守儒家立身准则,不要被世俗物欲迷惑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五字组成,格律自由,不限长短,不要求对仗、平仄,押韵较为灵活,起源于汉代,在魏晋南北朝时期趋于成熟,是唐代近体诗定型之前古代士人最常用的诗歌体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为同辈友人之间的恳切诫勉,既批判了贪图物欲的世俗风气,也推崇了儒家安贫乐道的价值准则,同时提醒友人人生道路漫长要审慎选择方向,情感真挚平实,毫无虚饰,尽显君子之交的坦荡恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“辄”是总是、就的意思。“箪瓢”指盛饭的竹器和盛水的瓢,代指清贫的生活。“涂”通“途”,是道路的意思。“之”是往、到的意思。“愚夫”指贪图物质享受的平庸之人。“志士”指有远大理想和操守的人。这些字词都是古代汉语中的常用词,理解起来没有太大难度。
逐句白话释义
第一二句是说如果见到人就想着求人帮忙,那么所有的想法都是不对的。第三四句是说只要能安于清贫的生活,什么事情做不成呢。第五六句是说平庸的人因为贪求欲望满足而死,有志向的人本来就常常甘于清贫。第七八句是说出门就是万里远的人生路,一定要慎重选择自己要走的方向。所有句子没有晦涩的用典,直白易懂。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给聚学的友人的诫勉诗。全诗批判了贪求物欲、总想依赖他人的世俗风气,推崇了安贫乐道的儒家价值准则,最后提醒友人人生道路漫长,要慎重选择自己的方向。整首诗语言平实,情感恳切,没有华丽的修饰,完全是朋友之间的真心劝告,读者很容易就能感受到作者的真诚心意。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
安贫乐道是儒家的核心价值理念之一,指的是士人即使处于清贫的生活环境中,也不会改变对理想和道德的追求。这个理念最早由孔子提出,在《论语》中有多处相关表述,是中国古代士人修身的重要准则。普通读者不需要专业知识就能理解这个理念的内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候每句可以分为两顿,比如“见人/辄有求,所以/百虑非”,每顿之间稍作停顿。整体语气要平缓恳切,不需要过于激昂,读出朋友之间真诚劝告的感觉就可以。每句的语速不需要太快,咬字要清晰。可以按照自己的理解稍微调整停顿的位置,只要不影响意思表达就可以。多诵读几遍就能感受到诗歌平实的语言中蕴含的力量。
基础句式仿写指导
本诗中“但能守箪瓢,何事不可为”是非常经典的条件句式,可以模仿这个句式进行创作。仿写的时候前半句提出一个前提条件,后半句用反问的语气表达只要满足前提就能达成目标的意思。比如可以写“但能持恒心,何事不可为”,也可以写“但能守初心,何事不可为”。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,只要意思通顺合理就可以。多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。
核心名句日常写作应用
“但能守箪瓢,何事不可为”这句可以用在很多日常写作的场景中。比如写关于理想、坚守、修身主题的作文的时候,可以引用这句话来表达只要不被物质诱惑,坚守自己的初心,就一定能实现目标的观点。也可以用在给朋友的鼓励信中,劝勉朋友不要被暂时的困难打倒。引用的时候不需要额外解释太多,读者一般都能理解这句话的意思。使用的时候要注意符合语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
颜回安贫乐道典故同典故
本诗“但能守箪瓢”一句化用了《论语·雍也》中颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的典故,用来代指清贫的生活和安贫乐道的操守。这个典故是中国文化中非常常见的典故,普通读者大多都了解。

名句 CLASSIC LINES

但能守箪瓢,何事不可为
该句化用《论语》中颜回箪瓢陋巷的典故,语言质朴有力,道出了修身为本的儒家价值内核。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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