戒杀八首 其三
犬虽有小过，未至不得活。
卖钱与屠宰，使得恣脔割。
君儿小不安，君夜不得眠。
何独于此犬，如此安忍然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯 · 慈悲 · 济世
创作背景
南宋劝善教化创作背景
本诗为吕本中《戒杀八首》组诗第三首，创作于南宋初期，当时佛教世俗化、儒家劝善思潮流行，作者作此组诗面向普通民众宣扬护生伦理，引导社会向善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为五言古诗，属于古体诗范畴，句式自由，不受格律押韵严格限制，多用于抒发议论、表达教化观点，是古代劝善类诗歌常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为儒家仁爱与佛家慈悲结合的护生观念，通过共情对比劝诫世人换位思考，摒弃滥杀生灵的行为，传递对所有生命的尊重。
基础解读 READING
语文核心知识
过
此处“过”指过错、过失，是日常通用的文言实词，此处用来形容狗所犯的微小错误，语义平实易懂。
恣脔割
“恣”指肆意、任意，“脔割”指将肉切割成小块，此处指狗被屠宰后肆意分切食用，用词直白有冲击力。
安忍
此处“安忍”指安稳忍心、毫无愧疚的残忍心态，用在反问句中强化了劝诫的力度。
逐句白话释义
第一句写狗虽然犯下了小小的过错，第二句写过错程度远远达不到要被处死的地步。第三句写主人把狗卖给屠宰的人换取钱财，第四句写让狗被屠宰者肆意切割分食。第五句写主人自己的孩子稍微有点不舒服，第六句写主人整夜都焦虑得无法入睡。第七句用反问提出疑问，为什么偏偏对待这只狗，第八句写能够做到这么残忍狠心呢。
核心主旨概括
这首诗是劝诫世人的劝善作品，核心主旨是引导人们将对家人的疼爱共情延伸到动物身上，做到推己及物，心怀慈悲，不要随意残害生灵，是古代护生思想的通俗表达。
跨学科 · 是什么
宋代戒杀劝善风俗社会学
宋代民间流行戒杀护生的劝善风俗，很多文人都创作过类似的劝善诗歌，用来引导普通民众向善，这类诗歌语言都非常平实易懂，适合面向大众传播。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平实恳切，贴合劝善诗的通俗定位。前四句叙事部分语速稍缓，清晰传递事件内容。后四句议论反问部分语气逐渐加重，突出劝诫的力度。具体断句参考：犬/虽有/小过，未至/不得活。卖钱/与/屠宰，使得/恣/脔割。君儿/小/不安，君夜/不得眠。何独/于/此犬，如此/安忍然。诵读时不需要过于夸张的情感流露，自然诚恳即可。重点重读“不得眠”“安忍然”两个关键词，强化情感传递。
对比反问句式仿写
这首诗采用的“对亲人的态度vs对其他事物的态度”的对比反问句式，非常适合用来写劝诫类内容。仿写时先写出人们对自己珍视的事物的保护态度，再对比写出对其他事物的伤害行为，最后用反问句点出矛盾即可。示例：你养的花稍显枯萎，你日日浇水照料不敢怠慢。路边的野草碍了你的路，你抬脚就随意踩踏至死。同样是有生命的存在，你为什么会有截然不同的两种态度呢？
核心名句写作应用
核心名句“君儿小不安，君夜不得眠。何独于此犬，如此安忍然”适合用在关于生命平等、换位思考、仁爱主题的作文中。可以用来论证人们应当将共情之心推广到所有生命身上的观点。比如写关爱动物的作文时，可以引用这句诗，说明古人早就有推己及物的护生观念，我们现在更应当传承这种思想，尊重每一个生命。
关联知识图谱
中国古代戒杀护生主题诗歌同主题|文献作品集
本诗属于中国古代戒杀诗的范畴。这类诗歌多以劝诫世人护生戒杀为核心创作目的。创作者多为文人名士，部分作品来自宗教宣传内容。语言普遍平实易懂，没有过于晦涩的用典，适合面向普通大众传播。承载了中国传统儒家仁民爱物与佛家慈悲护生的思想内核。这类作品在宋代以后数量大幅增加，和当时劝善文化的流行直接相关。除了诗歌之外，还有戒杀文、劝善书等多种同类主题的文体。很多戒杀诗都被收录到后世的善书当中，广泛传播。
名句 CLASSIC LINES
君儿小不安，君夜不得眠。何独于此犬，如此安忍然
本诗核心名句，采用直白的对比反问手法，极具共情感染力。
标签 TAGS
作者 POET
吕本中 1084-1145
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