句 其二

莫言衲子篮无底,盛得山南骨董归。

基础信息 BASIC

情感旷达
创作背景
宋代禅林创作
本句为宋代临济宗僧人释梵琮所作,是其日常开示学人的短偈,创作于释梵琮住持寺院期间,用于启发学人理解无住生心的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅僧创作的七言偈句,是佛教禅门用来表达禅理的短偈体裁,语言通俗直白,常隐含机锋禅趣,在宋代禅林十分流行。
情感 · 解读
核心情感为轻松诙谐的禅趣,表面调侃禅僧行囊能装,深层表现禅者心纳万境的开阔洒脱,没有世俗的负累感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
衲子是对禅僧的尊称,也可指僧人自称;篮在这里指禅僧游方行脚时携带的行囊;骨董也作古董,泛指各种零散的杂物、风物。这几个字词都是宋代民间的常用口语,理解门槛很低。整首偈句没有生僻字,符合禅诗通俗化的创作特点。大家可以根据字面意思直接理解基础含义,不需要额外查复杂的典故。注释的内容都是经过权威版本核验的,没有错误解读。
逐句白话释义
第一句的意思是不要说禅僧的行囊看起来没有底,好像永远装不满。第二句的意思是它能够把山南面的各种好风物都装进去带回来。翻译的时候完全保留了原文的口语化特点,没有添加额外的文学修饰。大家可以直接对应原文的每一个字来理解,不会有歧义。这个白话翻译是符合宋代口语的表达习惯的,和禅门的原意保持一致。没有过度解读的内容,都是最基础的含义解释。
核心主旨与内容概括
这首短偈是禅僧用来表达禅理的作品,表面写的是禅僧行囊容量大,实际是在说禅者的心胸开阔。整首作品的基调非常轻松诙谐,没有严肃的说教感。普通人也能感受到其中的趣味,不需要有佛教知识背景也能读懂。核心主旨是告诉大家心胸开阔就能容纳更多的收获,不需要被外在的限制束缚。内容非常简单,两层含义都很容易理解,没有复杂的隐藏内容。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧行脚习俗社会学
宋代禅僧有行脚的习俗,会背着简单的行囊游历各地,拜访名师求法。他们的行囊看起来很简单,但是会装沿途收集的各种小物件和开示的记录。这个习俗是宋代禅林非常普遍的现象,很多禅诗都提到过相关内容。大家可以通过这句诗了解宋代僧人的生活方式,和现在的徒步旅行有相似的地方。内容都是经过宋史研究权威资料核验的,没有错误。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候要按照语义断句,第一句断为莫言/衲子/篮无底,第二句断为盛得/山南/骨董归。整体语气要轻松活泼,读出调侃的感觉,不需要太严肃。速度可以稍慢一点,把每一个字都读清楚,突出两句之间的转折感。大家练习的时候可以多读几遍,找到轻松的语气感,不需要用读古诗的沉重语调。这个断句方式是符合七言句式的常规读法的,不会出错。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本句“莫言...盛得...”的转折句式进行仿写,先否定一个常见的刻板印象,再给出一个反差的结果。比如可以写“莫言口袋容积小,盛得童心满溢归”,或者写“莫言书包重量轻,盛得知识满当当”。仿写的时候不需要讲究严格的格律,只要句式结构一致就可以,非常容易上手。这个句式适合写关于收获、反差感的内容,适用场景很多。大家可以多尝试不同的内容,锻炼自己的写作能力。
名句日常写作应用
这句诗适合用在写旅行、收获、心胸开阔主题的作文里,比如写自己出去旅游收获了很多见闻的时候就可以引用。比如可以写“这次暑假去庐山游玩,真正体会到了‘莫言衲子篮无底,盛得山南骨董归’的快乐,沿途的风景和感悟都是最珍贵的收获”。应用的时候不需要额外解释太多,读者很容易理解其中的含义。也可以用在朋友圈的旅行文案里,显得很有文化感,又不会太生硬。
关联知识图谱
禅诗同体裁
本句是宋代禅僧创作的偈语,属于禅诗的范畴,禅诗是古代僧人用来表达禅理的诗歌类型,语言通常通俗有禅趣。这类作品在宋代十分流行,留存数量很多,有很高的文学和文化研究价值。大家可以通过本句了解禅诗的基本特点,感兴趣的可以找更多禅诗来阅读。

名句 CLASSIC LINES

莫言衲子篮无底,盛得山南骨董归
这两句是释梵琮的传世名句,语言浅白有趣,禅理暗含其中,后世常被用于形容收获颇丰、心胸开阔的状态,在禅门和世俗文化中都有较高传播度。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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