颂古九首其九

释普信 · 宋

渔翁潇洒任东西，芦管横吹韵不齐。

夜静月明鱼不食，扁舟卧入武陵溪。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句

情感禅悦 · 闲适 · 隐逸

创作背景

释梵言颂古创作背景

本诗为北宋临济宗黄龙派僧人释梵言组诗《颂古九首》的第九首，系对唐代船子德诚禅师接引夹山善会的经典公案的禅意唱和，具体创作时间学界暂未形成统一考证结论，可确定为其住持黄檗山时期的禅门教学作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属宋代禅宗流行的颂古文体。颂古是禅僧以诗偈解读前代宗门公案、传递禅理的专属文学形式，多以短小精悍的七绝为载体，重意境表达而不刻意严守格律。此类文体是宋代三教合流背景下，禅宗文化与传统诗词融合的产物，在宋以后的禅门文学中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层：一是禅门修行人对“无住生心”开悟境界的推崇，传递放下功利执念、随顺因缘的禅悦；二是普世性的对远离世俗喧嚣、自在洒脱生活状态的向往，两类情感相融相通，无生硬说教感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “潇洒”在此处指无拘无束、不受世俗牵绊的状态。2. “芦管”是古代用芦苇茎秆制作的简易吹奏乐器，多为乡野平民、隐逸人士使用。3. “韵不齐”指吹奏的曲调没有固定的章法，随性而发。4. “夜静月明”指夜晚万籁俱寂，月光澄澈的场景。5. “鱼不食”指鱼儿不咬钩，此处暗含禅门不被外境诱惑的寓意。6. “扁舟”指形制窄小的渔船，常作为隐逸文化的经典意象。7. “武陵溪”典故出自东晋陶渊明的《桃花源记》，代指远离世俗喧嚣的清净理想之地。8. “颂古”是宋代禅宗流行的文体，指僧人以诗偈形式解读前代宗门公案，传递禅理。

逐句白话释义

1. 第一句开篇点出核心意象渔翁的状态，他毫无世俗牵绊，行事随心自在。2. 他乘坐的小船不需要刻意规划航向，任凭水流带着它向东或是向西漂流。3. 第二句承接首句的洒脱特质，写渔翁闲来无事便拿起身边的芦管横吹。4. 他吹奏的曲调完全随心意而定，不需要符合固定的音律规则，听来错落自然。5. 第三句转向夜景描写，此时已是深夜，周遭万籁俱寂，没有一丝世俗的喧闹。6. 皎洁明亮的月光铺满水面，水里的鱼儿也安安静静，没有上来咬食渔翁垂下的鱼钩。7. 第四句写渔翁见此情景也不懊恼，索性悠闲地卧在小小的渔船上。8. 他完全不需要操控船的航向，任由小船顺着水流漂往传说中武陵溪所在的清净之地。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是宋代禅僧所作的颂古作品，借渔翁的日常行止传递禅宗的核心义理。2. 全诗没有直接讲说抽象的禅理，而是把禅意融入到鲜活的渔翁形象和场景描写中。3. 诗中的渔翁象征已经开悟的修行人，不受任何世俗规则、功利目标的束缚。4. 他随性吹奏芦管、任由船行东西、不执着于钓到鱼的状态，都是禅门“无住生心”的具象表达。5. 最终卧入武陵溪的结局，也暗含开悟者最终归于清净自性、远离尘俗烦恼的境界。6. 整首诗风格清新自然，没有晦涩的说教，读来让人感受到洒脱自在的禅悦氛围。7. 不同的读者也可以从诗中读出对隐逸生活的向往，对无拘无束生活状态的追求。8. 它既适合禅门弟子参悟修行，也能给普通读者带来精神上的放松和启迪。

跨学科 · 是什么

芦苇的生物学特性与文化寓意植物学

1. 诗句中提到的芦管，是用芦苇的茎秆制作而成的。2. 芦苇是禾本科芦苇属的多年生水生草本植物，在我国大部分地区的河湖沿岸都有分布。3. 它的茎秆为中空结构，质地坚韧，经过简单加工就可以做成简易的吹奏乐器。4. 这种乐器制作成本极低，不需要复杂的工艺，所以很受乡野平民、隐逸人士的喜爱。5. 芦苇除了可以做乐器外，还可以用来造纸、编织席子，根茎还可以入药。6. 在传统文化中，芦苇也常和隐逸、乡野、秋景等意象绑定在一起。7. 很多古典诗词中都出现过芦苇的身影，比如“蒹葭苍苍，白露为霜”中的蒹葭就是芦苇。8. 本诗用芦管这个意象，很自然就烘托出渔翁乡野隐逸的身份和随性的特质。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗的时候整体语气要舒缓放松，符合诗中洒脱自在的氛围。2. 第一句“渔翁潇洒任东西”可以在“潇洒”后面稍作停顿，突出渔翁的状态。3. 语速可以稍慢，读出无拘无束的感觉，重音落在“任东西”上。4. 第二句“芦管横吹韵不齐”可以在“横吹”后面停顿，重音落在“韵不齐”上。5. 读的时候可以带一点轻松随性的语气，表现出渔翁吹芦管的自在感。6. 第三句“夜静月明鱼不食”语气要放轻放缓，读出夜晚静谧的氛围。7. 停顿可以放在“月明”后面，重音落在“鱼不食”上，带出从容不迫的感觉。8. 第四句“扁舟卧入武陵溪”语速可以再放慢一点，重音落在“武陵溪”上，读出悠远的意境。

句式仿写指导

1. 本诗的“人物状态+行为细节+场景描写+意境收尾”的结构非常适合仿写写景抒情类的小诗。2. 仿写的时候首先确定核心人物或者核心意象的状态，比如“牧童闲适任牛行”。3. 第二句接着写这个意象的具体行为细节，要突出随性的特质，比如“短笛闲吹调自宜”。4. 第三句转向场景描写，选择和核心意象匹配的环境场景，比如“风软草青莺不语”。5. 第四句收尾，点明意境或者想要表达的情感，比如“闲卧坡头看日西”。6. 仿写的时候不需要刻意追求复杂的修辞，用平实自然的语言就可以和原诗的风格契合。7. 除了写传统的隐逸意象，也可以写现代的生活场景，比如写周末宅家的状态。8. 这种结构上手难度低，很适合用来练习写短诗，表达日常的小感悟。

名句日常写作应用

1. 核心名句“夜静月明鱼不食，扁舟卧入武陵溪”适合用在表达放下执念、追求自在生活的场景中。2. 比如在写关于拒绝内耗、不执着于功利结果的作文时，可以引用这句诗。3. 举例：“很多时候我们太过执着于一个确定的结果，反而错过了沿途的风景，不如学学古诗中‘夜静月明鱼不食，扁舟卧入武陵溪’的洒脱，放下执念，反而能收获意外的惊喜。”4. 也可以用在描写自然风景、隐逸生活的散文中，烘托闲适悠远的氛围。5. 比如在写乡村夜游的散文时可以用：“沿着河边散步，月光洒在水面上，连风都慢了下来，突然就懂了古诗里‘夜静月明鱼不食，扁舟卧入武陵溪’的意境。”6. 还可以用在朋友圈文案里，表达自己放松休闲的状态。7. 比如周末去湖边露营的时候发朋友圈配这句诗，很能烘托出悠闲的氛围。8. 这句诗没有晦涩的用词，意境优美，适配的场景非常广泛，日常写作中使用率很高。

关联知识图谱

《桃花源记》同典故

1. 本诗中的“武陵溪”典故出自东晋陶渊明的散文《桃花源记》。2. 《桃花源记》中记载，武陵有个渔夫顺着溪流航行，意外进入了与世隔绝的桃花源。3. 桃花源里的人自先秦时期就避世居住，不知道外界的朝代更迭，生活安宁幸福。4. 后来渔夫离开后，再也没有人能找到桃花源的位置。5. 此后“武陵溪”“桃花源”就成为了传统文化中远离世俗喧嚣的理想清净之地的代名词。6. 本诗用“武陵溪”的典故，很自然就点明了渔翁最终归于清净之地的结局。7. 这个典故的使用，也让整首诗的隐逸气质和禅门清净的特质更加契合。8. 后世很多文学作品中都用过这个典故，指代理想的避世之所。

船子德诚公案同源创作依据

1. 本诗是对唐代船子德诚禅师公案的禅意唱和。2. 船子德诚是唐代禅宗高僧，常年在秀州华亭县的江边摆渡，随缘接引修行人，被称为船子和尚。3. 他后来接引夹山善会禅师开悟后，为了让夹山善会不再执着于自己的言教，竟然翻船入水而逝。4. 船子和尚生前也作过多首渔父类的偈颂，传递禅理。5. 本诗中的渔翁意象，就是以船子和尚为原型创作的。6. 诗中“鱼不食”的描写，也对应船子和尚钓鱼接引得道者的公案内容。7. 了解这个创作背景，能帮助读者更好地理解诗中暗含的禅理。8. 宋代很多禅僧的颂古作品都用过船子和尚的公案，是禅宗非常经典的接引案例。

名句 CLASSIC LINES

夜静月明鱼不食，扁舟卧入武陵溪

该句暗含禅门放下执念、归于清净自性的核心义理，也常被普通读者用以表达洒脱自在的生活态度。

标签 TAGS

禅悦闲适隐逸历史学哲学植物学

作者 POET

释普信

南宋禅宗僧人，胜因咸青禅师法嗣

颂古九首 其九