颂古十二首 其一○

树倒藤枯意若何,沩山开口笑呵呵。

可怜三尺龙泉剑,唤作陶家壁上梭。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 破执 · 雅趣
创作背景
沩仰宗公案阐释
本诗为南宋禅僧针对唐代沩仰宗“树倒藤枯”公案所作的阐释,公案原为沩山灵佑与仰山慧寂的机锋对话,本诗创作目的是开示学人破除对文字、名相的执着,直契禅门本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文体,属于佛教偈颂的分支,是禅僧对前代宗门公案的阐释性创作,多为七言四句格式,在宋代禅林极为盛行,是禅门传法、开示学人的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者开悟后的通透豁达,以调侃式的笔调破除学人对名相的执着,没有世俗的悲喜情绪,始终带着禅门教化的轻松点拨意味,是典型的禅门偈颂的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沩山指唐代禅宗高僧沩山灵佑,是沩仰宗的开创者。龙泉剑是中国古代著名的宝剑,常用来指代珍贵的兵器。陶家壁上梭指东晋名臣陶侃的典故,传说陶侃家墙上挂的梭子曾化龙飞去。大家要注意这些词汇背后的典故,才能读懂诗歌的意思。本诗的字词没有生僻的通假字,都是常见的汉语词汇,只是带有禅门和典故的特殊含义。大家学习的时候可以先把这些典故查清楚,再理解整首诗的内容。
逐句白话释义
第一句是问树倒了藤蔓也枯了,这个公案的意涵是什么呢?第二句说沩山禅师听到这个问题之后开口笑呵呵的,没有直接回答。第三句说大家太可惜了,明明面前的是三尺长的龙泉宝剑。第四句说大家却把它当成了陶侃家墙上挂的普通梭子。大家可以看到,四句诗的意思非常直白,没有晦涩的修饰,就是用简单的比喻讲禅理。大家理解的时候不要想的太复杂,先把字面意思弄明白就可以。
核心主旨概括
这首诗是一首禅门的教化诗,借大家熟悉的沩山公案和两个典故,告诉大家不要被事物的外在名称和表象迷惑。很多时候珍贵的东西就在大家面前,但是大家因为固有的偏见和执着,反而认不出它的价值。这首诗的核心目的不是写风景或者抒情,就是传达禅门破执的道理。大家可以把它当成一个富有哲理的小故事来看,就能很容易理解它的主旨。生活里很多时候大家也会犯类似的错误,把有价值的东西当成没用的东西。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学的破执思想哲学
这首诗体现了禅宗的核心思想之一:破执。执着就是大家对事物的名称、表象产生的固定偏见,禅宗认为这种执着会阻碍大家认识事物的本来面目。就像诗里说的,大家执着于“梭”的名字,就认不出它其实是宝剑。大家平时生活里也会有这样的情况,比如被别人的评价影响,看不清自己的价值。这种思想是佛教哲学里非常有价值的部分,大家可以用它来调整自己的心态。它不是让大家什么都不在乎,而是让大家不要被固有的观念困住。现在也有很多人用这种思想来缓解焦虑,获得更通透的生活态度。
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读写应用
诵读指导
大家诵读这首诗的时候,节奏可以稍微放缓,带着一点轻松的语气。第一句是问句,结尾可以稍微上扬,带出疑问的语气。第二句的“笑呵呵”三个字要读得轻快,体现出沩山禅师豁达的状态。第三句的“可怜”两个字要稍微加重语气,带出惋惜的感觉。第四句可以读得稍微平缓,带出点破迷局的意味。大家可以多读几遍,感受一下诗歌里的轻松通透的感觉。不要读得太沉重,这首诗本身的氛围是很轻松的。
句式仿写指导
这首诗的后两句用了反差比喻的句式,“可怜XX,唤作XX”,大家可以学习这种句式来写句子。比如你可以写“可怜满架经典书,唤作灶边引火柴”,来形容别人不识珍宝。写的时候要注意前后两个事物要有强烈的反差,前面的是珍贵的,后面的是普通的,这样才有冲击力。大家可以多练习几个这样的句子,就能掌握这种句式的用法。这种句式用来讽刺或者感慨都非常合适,在写作里用会很出彩。大家可以结合自己生活里的例子来仿写,会更生动。
名句应用场景
“可怜三尺龙泉剑,唤作陶家壁上梭”这句可以用在很多写作场景里。比如你写议论文,讲要破除偏见、认清事物本质的时候,可以引用这句。或者你写文章感叹人才被埋没,珍贵的东西被当成废品的时候,也可以用这句。比如你可以写:“很多时候我们陷入认知的误区,正应了那句古诗‘可怜三尺龙泉剑,唤作陶家壁上梭’,明明珍宝就在眼前,我们却视而不见。”大家用的时候要注意贴合语境,不要生硬引用。这句的适用性很广,不管是写日常的随笔还是正式的作文都可以用。
关联知识图谱
沩山灵佑禅师人物关联|历史关联
本诗第二句提到的“沩山”就是沩山灵佑,他是唐代禅宗沩仰宗的开创者,这首诗阐释的就是他和弟子仰山慧寂的机锋公案。这个公案是禅门非常有名的公案,历代很多禅僧都写过颂古诗来阐释它。
东晋名臣陶侃人物关联|历史关联
本诗第四句提到的“陶家”就是陶侃,他是东晋时期的著名官员,梭子化龙的典故就和他有关,这个典故在古代文学作品里经常被引用,大家可以结合《晋书》的记载来了解相关内容。

名句 CLASSIC LINES

可怜三尺龙泉剑,唤作陶家壁上梭
该句以反差极强的比喻点明禅门破执的核心意涵。

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作者 POET

释法泰
宋代临济宗禅僧,南岳下十五世,圆悟克勤法嗣

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