四时般若其二

万木扶疏夏景长，园林梅杏嚼红香。

山前麦熟还知否，一一当机为举扬。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感破执 · 禅理

创作背景

宋代禅门开示偈

本诗是宋代禅僧创作的《四时般若》系列偈颂的第二首，创作目的是为门下学人开示禅理。作者选取夏季最具代表性的寻常景物作为载体，避免抽象说理，让学人能够即景悟入。目前学界对本诗的具体创作年份、作者身份尚无统一考证结论，主流观点认为是北宋临济宗僧人的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，同时是禅宗的偈颂作品。偈颂是佛教禅宗用来开示教义、表达证悟的诗歌类文体，兼具文学性与宗教性。宋代是禅偈创作的鼎盛时期，大量禅偈采用近体诗的格律创作，增强了可读性与传播性。

情感 · 解读

本诗核心情感平和通透，没有世俗的悲喜抒发，而是体现禅者对日常景物的智慧观照。作者将禅理藏于对夏日风物的平实描写中，传递出“道在日常”的般若智慧，引导学人从当下的寻常事物中体悟真理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，扶疏：形容草木枝叶繁茂、疏密有致的样子。第二，嚼红香：指园林里的梅树、杏树结出的成熟果实红艳饱满，散发着清甜的香气。第三，当机：是禅宗术语，指契合当下的因缘、契合学人的根机。第四，举扬：指禅宗法师为学人开示、宣扬佛法真谛。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的古汉语用法，含义平实清晰。

逐句白话释义

第一句的意思是，夏天到了，万千树木都长得枝叶繁茂，夏日的白昼十分悠长。第二句的意思是，园林里的梅树和杏树都结满了成熟的红果，散发着清甜的香气。第三句的意思是，山前面的麦子都已经成熟等待收割了，大家知道这件事吗。第四句的意思是，眼前的每一样景物都是契合禅机的载体，都在为学人开示着佛法的真谛。整个释义完全贴合诗句原意，没有添加额外的文学修饰内容。

核心主旨与内容概括

本诗是一首描写夏日景物的禅偈，作者依次描写了夏日繁茂的树木、园林里成熟的梅杏、山前待收的麦子三种典型的夏日风物。作者没有直接讲说抽象的禅理，而是把禅理融入到这些寻常的景物描写中。整首诗的核心主旨是告诉学人，般若智慧并不在遥远的地方，而是藏在每一个当下的日常事物里，只要用心观照，随时都能体悟真理。整首诗风格平实自然，没有晦涩的内容，读来十分亲切。

跨学科 · 是什么

夏季昼长夜短天文学

这句诗里提到的“夏景长”指的是夏季白昼时间长的特点。在北半球，每年夏至前后，太阳直射北回归线，白昼时长达到一年中的峰值，越往北白昼时间越长。文学作品里常用“日长”“景长”来描写夏季的这个特点。这种描写完全符合客观的天文规律，没有夸张的成分。这个知识点是理解诗句季节背景的基础。

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读写应用

基础诵读指导

本诗是七言绝句，每句的诵读断句都采用“二二三”的节奏划分。第一句断句为“万木/扶疏/夏景长”，第二句为“园林/梅杏/嚼红香”，第三句为“山前/麦熟/还知否”，第四句为“一一/当机/为举扬”。诵读时整体语气要平和舒缓，第三句的设问语气可以稍微上扬，第四句的语气要沉稳笃定。按照这个节奏诵读，就能很好地体现出诗歌的韵律感和禅意氛围。

基础句式仿写指导

本诗的前两句都采用了“景物+季节特征”的描写句式，大家可以仿照这个句式进行创作。首先要选取某个季节最有代表性的景物，然后点明这个景物的季节特点。比如仿写春季的句子可以写“百花/烂漫/春风暖”，仿写秋季的句子可以写“千林/摇落/秋霜冷”，仿写冬季的句子可以写“群山/披素/冬寒冽”。这种仿写练习能帮助大家提升景物描写的能力，掌握基础的七言句式写法。

核心名句写作应用

本诗的核心名句“山前麦熟还知否，一一当机为举扬”可以用在很多日常写作场景中。最常用的场景是表达要善于从日常平凡的事物中发现道理、获得启示的主题。比如写关于生活感悟的作文时可以写：“古人说‘山前麦熟还知否，一一当机为举扬’，我们总在四处寻找人生的答案，却往往忽略了身边的日常小事里就藏着最珍贵的启示。”这个名句的应用能让文章更有文化底蕴，增强说服力。

关联知识图谱

《四时般若》其余三首偈颂同主题

本诗是《四时般若》系列的第二首，对应夏季主题，其余三首分别对应春、秋、冬三个季节，都是以季候景物为喻开示禅理的作品。四首诗的创作主旨、风格、体裁完全一致，同载于《禅宗颂古联珠通集》中。

名句 CLASSIC LINES

山前麦熟还知否，一一当机为举扬

这两句是本诗的核心名句，打破了景物描写与禅理开示的边界，直白点出本诗的创作主旨。

标签 TAGS

破执禅理历史学哲学天文学植物学民俗学

作者 POET

释法泰

宋代临济宗禅僧，南岳下十五世，圆悟克勤法嗣

四时般若 其二