颂古九首 其六
婆子几年寻剑客，赵州勘破有誵讹。
解使不由来富贵，风流何在着衣多。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
北宋释梵思为阐释赵州勘婆公案所作
本诗为北宋临济宗僧人释梵思《颂古九首》的第六首，创作于北宋中后期，专为阐释赵州从谂勘破卖茶婆子的公案而作，创作动因是为禅门学人点明公案隐藏的机锋，引导学人领悟自性本具的道理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属宋代禅宗流行的颂古类文体。颂古是禅门专为阐释古代公案机锋、接引学人而创作的韵文，兼具宗教性与文学性，在宋代禅林极为盛行，是禅门文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是通过阐释赵州公案的禅理，破斥凡夫对世俗表象、外求功利的执着，彰显禅宗明心见性、不假外求的核心旨趣，历代禅门注本的解读共识均指向对分别心、执着心的破除。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“婆子寻剑客”对应赵州勘婆的禅宗公案，“剑客”代指寻求真理的修行人。“勘破”指看穿、识破。“誵讹”指隐藏的破绽、漏洞。“不由来富贵”指不需要向外求取、本来就具备的宝贵品质。“风流”此处指内在的气度与品格。
逐句白话释义
第一句讲有个卖茶的婆子多年来一直在试探过往寻求真理的修行人。第二句讲赵州从谂禅师一眼就看穿了婆子引导学人向外求法的破绽。第三句讲真正的宝贵财富是每个人本来就有的，不需要向外求取。第四句讲真正的气度与魅力哪里需要靠华丽的衣着来彰显呢。
核心主旨概括
本诗通过阐释赵州勘婆的著名禅宗公案，向读者传递了不要执着于外在表象的道理，告诉大家真正的智慧、品德与财富都是每个人天生就具备的，不需要向外苦苦追寻，重视内在修养远胜于追求外在的浮华。
跨学科 · 是什么
宋代社会服饰评判风俗社会学
宋代社会有以衣着华丽程度判断身份地位、个人品性的普遍风俗，普通百姓、僧人、官员的服饰都有严格的等级规范，人们也习惯通过外在穿着评判他人，本诗正是对这种世俗评判标准的反驳。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为：婆子/几年/寻剑客，赵州/勘破/有誵讹。解使/不由/来富贵，风流/何在/着衣多。整体语气温和平实，最后一句设问可以适当放慢语速，引发听众思考，不需要过于强烈的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后一句的“XX何在XX多”的反问句式，用来表达对某类世俗标准的反驳，比如可以写“气质何在装饰多”“真情何在礼物多”“才华何在头衔多”等，句式简洁有力，观点明确。
名句写作应用指导
在写作关于内在美与外在美、不尚浮华、坚守本心等主题的文章时，可以引用“解使不由来富贵，风流何在着衣多”作为论据，比如写人物作文时，可以用这句诗来突出人物不注重外在包装、重视内在修养的品质。
关联知识图谱
赵州从谂禅师人物关联
本诗阐释的赵州勘婆公案的核心人物是唐代著名禅师赵州从谂，他是禅宗南岳系的重要传人，留下了大量脍炙人口的公案机锋，在禅门地位极高。
名句 CLASSIC LINES
解使不由来富贵，风流何在着衣多
本诗核心名句为“解使不由来富贵，风流何在着衣多”。
标签 TAGS
作者 POET
释梵思
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待