偈二首 其一

“脱体”在这里指脱离了具体形质的状态，没有实体的束缚，是禅门描述自性的常用词，用来指代自性没有固定形态的特点。

“一机”指的是同一的根本本质，禅门中指代万法共同的本源自性，也就是世间所有事物共同的来源。

“圆明”指圆满光明，是用来描述自性本来清净、没有染污、具足一切功德的状态，是禅门对自性的常见褒扬表述。

如果说自性是存在的，那它就是完完全全真实存在的，从最开始就没有形质，在天地诞生之前就已经存在。如果说它是不存在的，那它又是完完全全没有具体实体的，世间千差万别的万事万物其实都共享这同一个本源。既不能执着于“它是存在的”这个判断，也不能执着于“它是不存在的”这个判断，到了脱离这种二元分别的境界，就连佛和祖师的概念都没有立足的地方。破晓的天空里厚重的霜气泄露了真正的道理，就像有一颗圆满光明的宝珠，它既不是有具体颜色的，也不是完全没有颜色的。这个奇妙的本体完全显现的时候，这种感受清清楚楚，只有自己能够知道。

这首偈是禅门开悟后写的作品，主要是告诉学禅的人不要执着于是非对错的二元判断，要脱离这些分别心才能见到自己本来的清净自性，这种见性的感受只有自己亲身经历才能明白，没有办法完全用语言描述出来。