颂古十六首 其一一

我手何似佛手,黄龙鼻下无口。

当时所见颟顸,至今百拙千丑。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感理趣 · 破执 · 禅悟
创作背景
黄龙三关公案颂古
本诗为宋代临济宗黄龙派禅僧针对宗门著名公案「黄龙三关」第一关所作的颂古。黄龙慧南禅师常以「我手何似佛手」等三问接引学人,无符合禅理的标准答案,本诗即为阐释该公案的接引作品,用于启发学人破除分别心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门颂古类偈颂,是古体诗的特殊子类,为禅宗禅师阐释公案、传递禅理的专用韵文体裁。这类作品不受近体格律严格束缚,多用直白机锋的语言表达宗教哲思,是宋代文字禅的典型载体。
情感 · 解读
作品核心主旨为彰显凡圣不二的禅理,批评学人对佛与凡夫的分别执念,以反常识的机锋语言破除认知迷障,传递临济宗黄龙派的接人宗旨,整体风格冷峭锐利,充满禅门思辨趣味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
「佛手」指佛陀的手,在禅门语境中代指佛性、佛的境界。「黄龙」指宋代临济宗黄龙派创始人慧南禅师。「颟顸」指糊涂、不明事理,这里形容学人对禅理的认知模糊不清。「百拙千丑」指认知偏差带来的各种错误和漏洞。
逐句白话释义
第一句提出公案的核心问题:我的手和佛的手有什么相似的地方?第二句给出打破常识的机锋回答:黄龙禅师的鼻子下面根本没有嘴。第三句评价当时回答这个问题的学人,都是糊里糊涂没有领会真正的禅理。第四句说这些错误的认知直到现在还是漏洞百出,完全不符合禅门宗旨。
核心主旨概括
这首作品是禅门的颂古诗,围绕黄龙三关的著名公案展开,核心目的是告诉大家不要把凡夫和佛看成完全不同的两种存在,不要执着于表面的差异,只有放下这种分别的念头,才能真正领会禅理的内涵,获得思想上的开悟。
跨学科 · 是什么
禅宗思想哲学
这里提到的佛和我手的对比,是禅宗常见的思辨角度。普通人会觉得佛是高高在上的存在,和凡夫完全不一样,但禅宗认为每个人都有和佛一样的本性,不需要向外求佛,只需要放下自己的执念就能开悟。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,第一句读的时候要带疑问语气,语速稍慢。第二句要读出肯定又有反差的感觉,重音放在「无口」两个字上。第三第四句要读出批评的意味,语速稍快,整体语气要干脆利落,符合禅门机锋的锐利感。
句式仿写指导
可以仿写这首诗先提问、再给出反常识回答、最后点明主旨的结构。比如先提出一个大家习以为常的问题,再给出打破常规的答案,最后点明自己想要表达的道理,适合用来写具有思辨性的短诗或者随笔片段。
名句应用场景
「我手何似佛手」这句可以用在反思自我、打破固有认知的场景中,比如写关于不要盲目崇拜权威、要相信自身潜力的作文的时候,可以引用这句话,说明不要把优秀的人看得遥不可及,自己也具备同样的潜力。
关联知识图谱
黄龙三关同源公案
本句是黄龙三关的第一关核心设问,是黄龙派接引学人的标志性公案,二者直接关联。

名句 CLASSIC LINES

我手何似佛手,黄龙鼻下无口
该句以违背常识的矛盾表达传递禅理,阐释禅宗破执的核心思想。

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作者 POET

释明辩 1085年-1157年
南宋临济宗禅僧、禅诗作者

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