颂古三十二首 其一

掀翻地轴乾坤窄,拨转天轮宇宙宽。

须向强中呈好手,虚空打碎劫初看。

基础信息 BASIC

体裁
情感破执 · 禅悟
创作背景
颂古创作背景
本作为释绍昙《颂古三十二首》组诗开篇作品,是针对禅宗前代公案所作的接引学人的开示偈颂,创作于南宋理宗年间释绍昙住持禅寺时期,是禅林日常讲法活动的产物,无作者生平无关信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅林典型的颂古体裁,是僧人阐释禅门公案的韵文作品,多采用七言四句句式,兼顾禅理表达与记诵传播需求,是中国古典诗歌中融合宗教内涵的特殊体裁门类,在禅林内部兼具开示与文学双重价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者突破一切思维束缚后的自在豁达,情感层次从打破局限的力量感到证得自性的平和感逐层递进,历代禅林公认为表达开悟境界的经典偈颂,也被后世用作阐释突破思维定式的文化符号。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
地轴是古代传说中支撑大地的核心轴杆,天轮是古代传说中带动天体运转的轮盘,劫初是佛教术语指天地生成的初始状态,虚空是佛教术语指无实体的空性境界,强中好手指代修行境界高超的禅师,打碎虚空指代破除一切外在执念。
逐句白话释义
第一句的意思是把支撑大地的轴杆掀翻,就会觉得原本广阔的乾坤都变得狭小,第二句的意思是把运转天体的轮盘拨转,就会觉得原本无边的宇宙更加宽阔,第三句的意思是修行者必须在高手之中展现自己的真实本事,第四句的意思是要把无形的虚空打碎,回到天地生成之初的状态去观照自己的本来面目。
核心主旨概括
这首偈颂通过极具冲击力的夸张意象,告诉修行者要突破固有的思维局限,破除对一切外在事物的执着,才能摆脱所有束缚,获得开悟之后的自在境界,这种道理也适用于普通人的日常生活,放下不必要的执念就能获得更开阔的人生体验。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学
禅宗认为人们的痛苦大多来源于对事物的固有执念,只要主动打破这些不必要的执着,就能获得内心的自在和平和,这种思想是中国传统佛教文化的重要组成部分,很多古典诗词都受到这种思想的影响,普通人也可以借鉴这种智慧,放下过度的功利追求来缓解生活压力。
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读写应用
基础诵读指导
每句七言按照“二二三”的节奏断句,读前两句的时候语气要昂扬有力,体现出打破束缚的冲击感,读后两句的时候语气要沉稳平缓,体现出观照本来面目的平和感,每句之间停顿1秒,整首诗诵读时长控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的“动作+事物+感受”的对比句式,前后两句形成强烈的反差效果,比如可以仿写“推开窗户天地阔,关上房门岁月安”,或者“斩断烦恼心胸阔,放下执念一身轻”,仿写时要注意前后两句的对仗工整,感受对比要鲜明。
名句日常写作应用
这句名句可以用在形容突破学习瓶颈、打破固有思维获得新发现的场景,比如当你苦思冥想很久终于解出一道难题的时候,就可以在习作中写“我盯着解题思路看了半天,忽然灵光一闪,真是‘掀翻地轴乾坤窄,拨转天轮宇宙宽’,终于找到正确的解法了”,也可以用在描述创新突破的工作场景中。
关联知识图谱
释绍昙偈颂组诗文献作品集
本诗是释绍昙《颂古三十二首》组诗的第一首,组诗全部为阐释禅门公案的颂古作品,内容风格统一,共同体现了临济宗的禅风特点。
禅宗五大流派之一同流派|同思想
释绍昙是南宋临济宗的代表僧人,本诗体现了临济宗峻烈直接、强调打破执念的禅风特点,是临济宗开示学人的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

掀翻地轴乾坤窄,拨转天轮宇宙宽
该句为东亚禅林流传极广的开悟名句,后世常被用来形容突破固有局限后豁然开朗的状态,历代禅门注本多将其作为自性无碍境界的典型表述,广泛应用于文化、商业等多个领域的衍生创作。

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作者 POET

释明辩 1085年-1157年
南宋临济宗禅僧、禅诗作者

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