凤凰山
惯作山林客，聊游戏剧场。
栗花收作烛，柏子采为香。
且放高情适，都无俗因妨。
人间正扰扰，只得叩空王。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
隐居游山即兴创作
本诗为南宋诗僧释文珦游览凤凰山时即兴所作，创作时间学界公认处于南宋中后期，当时诗人已长期隐居山林，远离世俗官场，本次游山为日常闲游活动，无特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，成熟于唐代，是中国古典诗歌的核心体裁之一。全篇共八句，每句五字，格律严谨，对仗工整，在宋代得到进一步发展与普及。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人长期隐居山林形成的恬淡闲适心态，以及对世俗社会纷扰喧嚣的厌倦，最终落脚于对禅门清净境界的向往与归依，情感层次清晰，基调冲淡平和。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“惯作”指长期习惯于，“戏剧场”把游山比作逛游戏场，形容心态轻松。“栗花”是板栗树的花，晒干后易燃可做照明的烛。“柏子”是柏树的成熟种籽，香气浓郁可制作香品。“高情”指超脱世俗的高雅情怀，“俗因”指世俗的杂事牵绊。“扰扰”形容纷乱忙碌的样子，“空王”是佛家对佛的别称，代指禅门清净境界。
逐句白话释义
我长期习惯了当山林里的闲客，这次游凤凰山就像在游戏场里闲逛一样轻松。我收集栗花晒干了当蜡烛用，采摘柏子来做焚香的原料。暂且让自己的高雅情怀尽情舒展，完全没有世俗的杂事来打扰。人世间正处在纷乱喧嚣的状态里，我只能叩拜佛祖寻求清净的归宿。
核心主旨与内容概括
本诗围绕诗人游览凤凰山的经历展开，先点明自己长期隐居山林的身份，再描写山居生活里收集栗花做烛、采摘柏子制香的趣味细节，接着抒发自己不受世俗牵绊的闲适心境，最后对比人间的纷乱，表达自己向往禅门清净的核心追求。全诗基调恬淡平和，充满山林野趣与禅意。
跨学科 · 是什么
栗花、柏子的生物特性植物学
栗花是板栗树的雄性花序，通常在春末夏初开放，颜色为黄白色，纤维含量高，晒干后燃点低，燃烧时烟雾小，古代民间常收集做简易照明工具。柏子一般指侧柏的干燥成熟种籽，含有柠檬烯、松油醇等挥发油成分，天然带有清苦的香气，自古就是制作合香的常用原料，还有一定的药用价值。两种植物在南方山地广泛分布，是山居生活常见的自然资源。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要平和恬淡，体现出隐居的闲适感。断句参考：惯作/山林客，聊游/戏剧场。栗花/收作烛，柏子/采为香。且放/高情适，都无/俗因妨。人间/正扰扰，只得/叩空王。首联读的时候要带轻松的语气，颔联要读出趣味性，颈联语气舒展，尾联要读出淡然超脱的感觉。诵读时不需要过于激昂，保持平缓的节奏最符合诗歌的基调。
基础句式仿写指导
本诗颔联“栗花收作烛，柏子采为香”采用了“事物+动作+用途”的对偶句式，简洁明快，适合仿写日常小事的场景。仿写时要注意上下句词性相对，结构相同，比如可以写“落花拾作签，落叶堆为垫”，或者“新茶烹作饮，旧纸折为灯”。仿写时要选取贴近生活的具体事物，突出生活中的小趣味，不需要用太华丽的辞藻，保持朴素自然的风格就好。
核心名句写作应用
“栗花收作烛，柏子采为香”可以用来描写乡村生活、山居生活的闲适野趣，适合用在记录田园生活、户外旅行的散文里，比如写周末去山里民宿体验生活时就可以引用这句。“人间正扰扰，只得叩空王”可以用来表达对喧嚣世俗的厌倦，想要寻找精神归宿的心情，适合用在表达生活感悟的随笔里，比如写自己在忙碌的工作间隙想要找个安静的地方放松的时候就可以引用。引用时不需要改动原句，直接融入上下文即可。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首诗都属于山水禅意诗范畴，都以描写山居生活的闲适野趣为核心内容，都抒发了作者远离世俗、向往清净的心境，风格都冲淡平和，充满禅意。《山居秋暝》是唐代山水禅诗的代表作品，本诗是宋代禅僧创作的同类题材作品，二者在主题表达上有明显的传承关系。
名句 CLASSIC LINES
栗花收作烛，柏子采为香；人间正扰扰，只得叩空王
其一为颔联描写山居生活细节的“栗花收作烛，柏子采为香”，以白描手法展现山林野趣；其二为尾联点明主旨的“人间正扰扰，只得叩空王”，直白抒发厌俗向禅的心境。
标签 TAGS
作者 POET
温革
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