诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之

洪炉：大火炉，比喻尘世的磨炼。三界：佛教中指欲界、色界、无色界，泛指整个世界。宴坐：静坐修行。兀兀：安稳不动的样子。歘然：忽然、突然的意思。挥麈：挥动麈尾做的拂尘，是古代文人清谈时的常用物品。摛锦：铺陈锦绣，形容辞藻华丽。击钵：古代文人限时作诗的游戏，以钵燃香计时，香尽未完成就要受罚。

老嵩禅师已经悟透了尘世俗缘，就像一点雪花落进大火炉里很快消融。他的精神可以自由翱翔在三界之外，静坐修行时总是安稳不动。他就像逃出笼子的飞鸟，怎么能和缩着脖子的鳖相比呢。世间万物都是诗歌的本源，拘泥于章句规则实在是很琐屑的事情。世俗的人不了解他，用小聪明互相评判高低。他们哪里知道在日常的生活里，沉默和说话都遵循一样的道理。春雷还没有从地下响起的时候，草木都被寒气冻得僵硬。巨大的雷声突然传来，蛰伏的龙就会起身修炼自己的骨相。神奇的功效没有固定的所在，行动和停止都只在一眨眼之间。用作诗这件事来非议禅师，你们的见识多么浅薄狭隘啊。我猜想禅师听到这些话的时候，一定会挥动拂尘笑着呵斥。可惜啊你们这几个人，就像水面上的小泡泡忽起忽灭。眼睛里的翳障还没有挥去，虚幻的妄念怎么能消除呢。月亮的本体本来就是空的，人们却错误地认为它有圆有缺。长篇大论的华丽诗文十分浅陋，才思敏捷也比不过限时作诗的效率。只在语言文字里寻找道理，怎么能理解沉默时传达的真理呢。

本诗围绕“嵩师作诗被嘲”的事件展开。开头先赞美了嵩禅师已经达到了超脱世俗的修行境界，不受世俗规则的束缚。中间部分批驳了众人认为僧人作诗是破戒的浅薄见解，提出禅道存在于日常的一举一动中，不需要拘泥于形式。最后点明只在文字里寻找道理是错误的，真正的禅理可以通过沉默传递，不需要被规则限制。整首诗通过生动的比喻，深入浅出地讲解了禅宗的核心思想，也表达了对刻板偏见的反对。