次韵蒲大受琴中趣二首 其二

第一个词是饮天和，指人天生吸纳天地之间的平和元气。第二个是无弦琴，用陶渊明隐居时抚弄无弦琴的典故，代指人内心自带的天然和乐本性。第三个是宫商，是古代五音的前两个，这里代指世俗的音乐。第四个是郑卫，指春秋时期郑国和卫国的民间音乐，古代儒家认为是低俗靡靡之音的代表。第五个是淫哇，指低俗杂乱的乐声。第六个是帝车，指北斗星，古代认为北斗是天帝的车驾，掌控天地运行规律。第七个是南风歌，相传是上古舜帝所作的歌曲，内容是关怀民生疾苦，是仁声雅乐的代表。第八个是仁声，指能够起到仁德教化作用的音乐。第九个是群喑，指众人都像失聪一样听不到正确的道理。第十个是万劫，是佛教术语，指极长的时间。

第一句意思是每个人生来都吸纳了天地的平和元气。第二句意思是每个人心里都自带一把不需要琴弦的琴，拥有天然的和乐本性。第三句意思是为什么人们不肯自己开悟明心呢。第四句意思是反而沉溺在那些世俗的音乐当中。第五句意思是郑卫一带的低俗音乐格外杂乱淫靡。第六句意思是喜欢听这种音乐的人多得像树林里的树一样数不清。第七句意思是人的耳根一旦被这些低俗音乐扰乱。第八句意思是就会长久地迷失自己的本真心性。第九句意思是怎么才能获得佛的力量。第十句意思是帮世上所有听不到正声的人打开闭塞的耳朵。第十一句意思是天地的神机运着北斗星掌控运行规律。第十二句意思是天地间的元气都被调配得恰到好处。第十三句意思是鱼和鸟都能顺应自己的天性生活。第十四句意思是云在天上飘、鱼在深渊游，各得其所自在沉浮。第十五句意思是你没有听过上古的南风歌吗。第十六句意思是仁德的音乐能够深深渗入人心，起到教化作用。

这首诗是一首借琴理说理的宋代理趣诗。作者开篇点明每个人天生都拥有本真的和乐心性，不需要依靠外在的世俗音乐获得快乐。接着作者批判了当时流行的低俗靡靡之音扰乱人心，让人迷失本性的问题。随后作者提出了自己的理想，希望能有可以教化人心的仁声雅乐出现，帮助世人回归本真，让天地万物都能顺应天性自在生活。整首诗没有复杂的抒情，都是围绕琴的意趣展开说理，语言平实，道理清晰。