知郡范公泽游野意轩尽斩轩前恶竹之蔽眼界豁然时升有诗用其韵

胜景天壤间,造物不能秘。

堂堂亘古今,取舍愈无匮。

江山本自如,优劣随人意。

城东古招提,轩宇旧凿翠。

老僧不解事,养竹日蒙蔽。

高人偶来游,踌躇重增喟。

呼童纵斧斤,似割眼中翳。

平原露寒芜,远树浮翠气。

天阔飞鸟没,云烟荡无际。

快哉指顾间,千里归睥睨。

我闻亟走观,宛非前日地。

风光捆载归,髣髴挑吟思。

珠玑忽飞来,恍与吾心契。

更欲纪其由,多辞亦云赘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 喜悦 · 感悟
创作背景
次韵范公游野意轩砍竹之作
本诗为北宋末年至南宋初年文人郭印的次韵作品,创作时知州范公游览城东古寺野意轩,下令砍去轩前遮挡视线的杂乱竹丛,使轩前景致豁然开朗,范公先作诗记此事,郭印步其原韵创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,起源于汉代,不受格律、押韵的严格限制,句式灵活,篇幅可长可短,是古代文人常用的抒怀言志体裁,在历代诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是见到野意轩砍去恶竹后豁然开阔的景致而生的畅快欣喜之情,二是由景物取舍随人心意的现象而生的对去蔽存真、顺应本心的哲学思考,情感舒展明快,理趣自然相融。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的‘天壤’指天地之间。第二句的‘造物’指大自然、造物主。第四句的‘匮’是匮乏、缺少的意思。第五句的‘自如’指原本的样子、恒定不变的状态。第八句的‘招提’是寺院的别称。第十四句的‘睥睨’本指斜眼看,这里指观赏、眺望。第十六句的‘髣髴’同‘仿佛’,指好像、隐约。
逐句白话释义
美好的景致存在于天地之间,大自然不会将它隐藏。盛美的景致从古到今一直都有,人们只要懂得取舍就永远不会匮乏。江山本来就是恒定不变的,评判它的好坏全凭人的心意。城东的古寺院里,野意轩原本被翠竹环绕。老和尚不懂审美情趣,任由竹子一天天生长把视线遮挡。范公偶然来这里游玩,站在轩前久久站立忍不住叹息。他叫小童拿起斧头砍掉杂竹,就像割掉了眼里的翳子。平坦的原野露出了深秋的草色,远处的树林浮动着青翠的烟气。天空辽阔飞鸟消失在尽头,云烟飘荡一眼望不到边际。多么畅快啊,抬手张望的片刻,千里的景致都收入眼底。我听说这件事赶紧跑来观赏,完全不是以前见过的样子。满满的风光都被我装在心里带回来,隐约挑起了我作诗的思绪。忽然范公的佳作传到我这里,读来完全和我的心意契合。我还想记下这件事的缘由,可说太多话也显得多余。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了知州范公游览野意轩时,砍掉遮挡视线的杂竹,让轩前景色豁然开朗的事,描写了砍竹后开阔壮美的郊野景致,抒发了作者看到美景的畅快欣喜之情,也道出了景物的好坏随人的感受变化的道理,风格疏朗明快,自然有理趣。
跨学科 · 是什么
竹的生长特性植物学
诗中提到的恶竹是生长杂乱的竹丛,竹子是禾本科竹亚科植物,生长速度快,枝条茂密,成丛生长的竹子3到5年就能长到5米以上的高度,叶片密集,很容易遮挡住建筑周边的视线。
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读写应用
诵读节奏与语气指导
诵读本诗时语速要舒缓明快,每句五言按照二二一或者二三的节奏断句,比如‘江山/本/自如,优劣/随/人意’‘快哉/指顾间,千里/归/睥睨’。描写砍竹前压抑场景的句子语气稍低沉,描写砍竹后开阔景色的句子语气要上扬,最后几句表达理趣的句子语气要平和沉稳。
基础句式仿写指导
可以仿写‘江山本自如,优劣随人意’的转折句式,先点明事物的客观状态,再点明人的主观感受对事物评价的影响,比如‘风月本无主,喜恶由人心’‘草木本无心,枯荣关人情’都是符合这种句式逻辑的仿写,用来表达主观感受影响客观评价的主题。
核心名句写作应用
‘江山本自如,优劣随人意’这句可以用在表达审美主观性、心态影响感受的作文场景里,比如写游记抒发感受的时候,可以引用这句来说明同样的风景不同的人看会有不同的感受,或者写调整心态的主题作文时,用这句说明心态好了眼中的事物也会变好。
关联知识图谱
《登飞来峰》(王安石)同主题
王安石《登飞来峰》中‘不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层’的核心主题也是去除遮挡才能看到更广阔的景致,和本诗砍竹去翳得见千里风光的主题高度契合,都包含去蔽存真的审美内核。

名句 CLASSIC LINES

江山本自如,优劣随人意
该句直白道出景随人异的审美规律,兼具理趣与抒情性。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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