和时升种竹韵

郭印 · 宋

何物比君子，猗猗庭前竹。

直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗。

千亩碧云虽未有，数竿清风也自足。

兴来寻访不知懒，到处敲门忘检束。

身居市廛心在野，山林痼疾今弥笃。

直舍初开露井寛，檀栾只欠森森玉。

君诗赠我何相知，摄衣起谢容正肃。

缅思竹林贤，自昔高品目。

当时昏浊乱一世，七子风流岂容黩。

众人皆醉我独醒，正似霜筠异群木。

不妨糟丘寄孤根，秋风相伴倾寒醁。

烦君更作长短句，为我商声歌此曲。

基础信息 BASIC

情感向往 · 托物言志 · 知音 · 隐逸

创作背景

南宋郭印与友人时升的唱和之作

1.本诗是南宋文人郭印的作品，收录于其作品集《云溪集》，是对友人时升《种竹》诗的唱和回应。2.创作时郭印任职于蜀地官署，刚开辟了直舍旁露井边的空地，打算种植竹子以明心志。3.收到友人时升寄来的咏竹诗作后，郭印觉得友人完全懂自己的志趣，十分感动，因此创作此诗回赠。4.本诗创作时间大约在南宋绍兴年间，属于郭印中年时期的作品，没有明确的具体纪年，学界对创作背景无争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1.本诗属于古典诗歌中的古体诗体裁，具体为杂言古风，句式长短错落，没有严格的格律限制。2.古体诗起源于汉魏六朝，相较于唐代成熟的近体诗，其创作更自由，适合抒发跌宕起伏的个人情感。3.杂言古风的句式可随内容调整，可长可短，不受字数、对仗、平仄的约束，韵脚可平可仄，也可中途换韵。4.古体诗是中国古典诗歌的核心体裁之一，与近体诗并行发展，历代均有大量优秀作品传世。5.宋代文人创作古体诗多偏向言志说理，风格平实自然，本诗正是宋代古体诗的典型代表。

情感 · 解读

1.全诗以竹为核心意象，托物言志，抒发了作者对正直、谦逊、不媚世俗的君子品格的推崇与追求。2.作者虽然身居城市官署，却始终向往山林隐逸的自由生活，表达了不被世俗事务束缚的人生追求。3.诗歌后半部分回应友人的赠诗，传递了对友人懂自己志趣的感激之情，彰显了二人知音相赏的深厚友谊。4.全诗情感真挚，没有空洞的抒情，全部依托于竹的意象和真实的生活场景，情感表达饱满动人。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.猗猗：形容竹挺拔秀美的姿态，最早出自《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。2.直节：原指竹挺直的节理，诗中比喻人正直不屈的气节。3.虚心：原指竹的茎秆中空的自然特点，诗中比喻人谦逊不自满的品格。4.高标：原指高耸的标杆，诗中形容竹出众的气质，也代指君子的高洁格调。5.市廛：古代指城市中的集市、居民区，诗中代指喧嚣的世俗环境。6.痼疾：本指难以治愈的慢性疾病，诗中形容作者对山林隐居生活的极度热爱，已经成了改不了的癖好。7.檀栾：古代形容竹秀美的专用词汇，诗中直接代指竹。8.霜筠：指经霜之后依然翠绿的竹子，比喻历经磨难依然坚守品格的君子。9.寒醁：指清冷的美酒，诗中指文人聚会时饮用的佳酿。

逐句白话释义

1.什么东西可以比得上君子呢？就是庭院前那挺拔秀美的竹子。2.它有着挺直的节和中空的心，世俗之人都不在意，它出众的格调、雅致的姿态自然和世俗的事物不一样。3.我虽然没有千亩像碧云一样的竹林，但是有几竿竹子带来清风也足够满足了。4.兴致来了的时候去寻访竹子从来不会觉得懒，到处敲门拜访也忘了要守什么规矩。5.我住在闹市里面但是心却在山林乡野，对山林的喜爱现在越来越深了。6.官署的直舍旁边刚开辟了露井边的宽阔空地，就缺长得像玉石一样茂密的竹子了。7.你写的诗赠给我，是多么了解我啊，我提起衣襟起身道谢，神色十分庄重严肃。8.遥想当年的竹林七贤，自古以来就被认为是品行高洁的人物。9.当时整个世道昏暗混乱，这七位贤士的风流气度怎么能被玷污。10.所有人都醉了只有我独自清醒，就好像经霜的竹子和其他普通的树木不一样。11.哪怕把竹根种在酒糟堆旁边也没关系，伴着秋风我们一起喝清冷的美酒。12.麻烦你再写些长短句的词作，为我用商声唱出这首曲子。

核心主旨与内容概括

1.本诗是作者和友人时升种竹诗的唱和作品，核心围绕咏竹展开。2.诗歌先点明竹是君子的象征，赞美了竹直节虚心、不媚世俗的品格。3.接着写自己对竹的喜爱，哪怕只有几竿竹也足够满足，身居闹市却始终向往山林的生活。4.然后写自己刚开辟了居所的空地准备种竹，收到友人的赠诗十分感动，感谢友人懂自己的志趣。5.最后引用竹林七贤和屈原的典故，进一步深化了自己坚守高洁品格的追求，邀请友人继续创作唱和。6.全诗没有华丽的辞藻，语言平实自然，情感真挚动人，清晰表达了作者的人生追求和对友人的感激之情。

读写应用

基础诵读指导

1.诵读本诗时整体节奏要舒缓平和，语速不要太快，符合诗歌清雅的基调。2.开篇设问句“何物比君子，猗猗庭前竹”可以稍微提高声调，突出竹的核心地位。3.咏竹的句子“直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗”要读得昂扬有力，突出对竹的赞美。4.抒发个人志趣的句子“身居市廛心在野，山林痼疾今弥笃”要读得深沉坚定，体现作者的坚守。5.酬答友人的句子要读得诚挚谦逊，体现对友人的尊重和感激。6.每句的韵脚字可以稍微加重读音，突出古体诗的韵律感。7.诵读时可以适当停顿，比如七言句按照“二二三”的节奏断句，杂言句按照语义断句即可。

基础句式仿写指导

1.可以学习本诗开篇设问、托物言志的句式结构，先找到一个想要描写的事物，挖掘其与人格品质的共通点。2.示例仿写：“何物比高士？亭亭崖上松。直干凌云人不识，苍颜傲骨自临风。”3.仿写时要注意抓住事物的核心特征，不要牵强附会，事物的自然特征要和想要表达的品格有明显的关联。4.语言要平实自然，不要堆砌华丽的辞藻，重点突出内在的意蕴。5.可以先从七言两句的仿写开始，熟练之后再尝试更长的篇幅。

名句日常写作应用

1.核心名句“直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗”可以用在描写人物品格、表达个人追求的作文场景中。2.示例应用：“支教老师王桂芝扎根山区二十年，从来没有计较过个人的得失，也没有迎合过世俗的功利追求，正可谓‘直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗’，用自己的行动诠释了人民教师的高尚品格。”3.也可以用在咏物类的散文中，描写竹、松、梅等植物的时候引用这句诗，提升文章的文化底蕴。4.还可以用在自我介绍、个人感悟类的文章中，用来表达自己的人生追求。

关联知识图谱

古典诗词君子意象体系同意象

1.竹是中国古典诗词中最常见的君子意象之一，与梅、兰、菊并称为“花中四君子”。2.竹的直节、空心、四季常青的特点，分别对应君子正直、谦逊、坚守品格的特质，历来被文人所推崇。3.从《诗经》开始，就有大量咏竹的诗歌，竹的君子意象经过历代文人的不断丰富，已经成为了中国传统文化中一个非常稳定的文化符号。

魏晋名士群体同典故

1.竹林七贤是魏晋时期最著名的隐士群体，他们的行为和思想对后世文人产生了深远的影响。2.后世文人在表达不与世俗同流合污、向往隐逸生活的志趣时，经常会引用竹林七贤的典故。3.本诗引用这个典故，就是为了表明自己和竹林七贤有着同样的志趣追求，提升了诗歌的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗

这句精准抓住了竹的自然特征与君子品格的共通点，实现了物我合一的表达。历代文论家评价这句诗“语浅意深，尽得竹之神韵，亦尽得君子之品格”，艺术价值极高。

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作者 POET

郭印约11世纪末至12世纪中后期，年八十尚存世

宋代官员、诗人