寄冯当可

合散真堪笑,回头迹已陈。

交情元共月,乐事不关春。

委俗终违己,耽经亦醉人。

行藏随所遇,了此百年身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感人生 · 友情 · 淡泊
创作背景
南宋蜀地隐居时寄赠友人
本诗作于南宋绍兴年间,作者郭印因拒绝依附秦桧,长期隐居四川成都云溪,此诗为寄赠友人冯当可的酬赠之作,意在向友人告知自身志趣与人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,格律严谨,对仗工整,是宋代酬赠类五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对与友人冯当可聚散无常的淡淡感慨,二是对二人澄澈恒常友情的珍视,三是表达不趋世俗、耽于经典、顺随际遇的旷达人生取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“合散”指相聚与离散。“迹已陈”指过往的痕迹都已经变成陈迹。“元共月”指原本就和月亮一样恒常澄澈。“委俗”指屈从世俗的规则。“耽经”指沉迷钻研儒家经典。“行藏”指出来做官和隐居不仕两种人生选择。“了此百年身”指过完自己的一生。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
人生的聚散真的很可笑,回头看过往的踪迹都已经成了陈迹。我和你的交情原本就像天上的月亮一样澄澈恒常,真正的快乐从来都和外在的春光没有关系。如果屈从世俗的规则终究会违背自己的本心,沉迷钻研经典也能像喝酒一样让人沉醉。出仕还是隐居都顺着际遇安排就好,就这样安心过完自己的一辈子。所有释义都采用直译方式,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人冯当可的寄赠作品。开头先感慨人生聚散无常,过往的事情都已经成了陈迹。接着写和友人的交情像月亮一样恒久,自己的快乐不需要依托外在的春光。然后说自己不愿意屈从世俗,只喜欢钻研经典。最后表达自己不管是出仕还是隐居都随遇而安,安心过完一生的人生态度。整首诗的情感非常平和,没有激烈的情绪表达。
跨学科 · 是什么
随遇而安的人生观念哲学
随遇而安是中国传统中非常常见的人生观念。这种观念指的是不管遇到什么样的际遇,都能平和接纳,不强行强求不属于自己的东西。普通人也能理解这种观念的内涵,没有专业门槛。这种观念至今仍然被很多人认可,作为调整心态的方法。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏。断句可以按照“二二一”或者“二三”的节奏来,比如“合散/真/堪笑,回头/迹/已陈”“交情/元共月,乐事/不关春”。每句末尾的韵脚“陈、春、人、身”可以稍微拉长一点读音,体现出诗歌的韵律感。读最后两句的时候语气可以更从容一点,贴合诗里旷达的态度。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“交情元共月,乐事不关春”的对仗句式。这种句式的结构是“名词+副词+动词+名词,名词+副词+动词+名词”,前后两句对仗工整。比如可以仿写为“乡心元共雁,归思不关秋”,或者“初心元共石,成事不因天”。仿写的时候要注意前后两句的词性相对,意境相关,不要出现不搭配的内容。
核心名句日常写作应用
“交情元共月,乐事不关春”这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如写和老朋友的友情的时候,可以用这句来形容两个人的友情不会因为时间距离变淡。写关于内在快乐的作文的时候,可以用这句来说明真正的快乐不需要依托外在的物质条件。发朋友圈纪念和老朋友相聚的时候,也可以引用这句来表达心情。应用的时候不需要修改诗句,直接引用即可。
关联知识图谱
《送元二使安西》(王维)同主题
两首作品都是写给友人的作品,核心都包含对友情的珍视,都是中国古代酬赠诗的经典代表,大众认知度都很高。
《望月怀远》(张九龄)同意象
两首作品都用明月作为意象来表达对远方亲友的情谊,明月的恒常澄澈特征和友情的特质高度契合,是古典诗词中非常常见的意象用法。

名句 CLASSIC LINES

交情元共月,乐事不关春
该句以明月喻澄澈永恒的友情,点明真正的快乐不依托外在春光等物质条件。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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