再和
四面林峦匝，风喧未觉温。
晓晴云度岭，夜静月侵门。
地秀古今树，人嬉远近村。
细观群动性，各各自归根。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 淡泊
创作背景
隐居唱和
本诗为南宋初年诗人郭印隐居成都府路郫县云溪期间创作的唱和作品，是对友人何耕原作的次韵和诗，创作时间约为南宋绍兴十二年（公元1142年）早春。此时郭印辞官隐居已有三年，远离朝堂纷争，日常以游赏山水、与友人唱和为乐，本诗就是他在一次郊居观景后创作的作品，何耕的原作现已散佚，仅存郭印的三首和诗，本诗为第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗五言律诗，起源于南北朝时期，定型于唐代初年。全诗共八句，每句五字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄符合固定格律，押韵严格遵循韵书规范。五言律诗是唐宋时期文人最常用的近体诗体裁之一，历代名家名作数量极多，在古代诗歌史上具有重要地位。本诗完全符合五言律诗的格律规范，属于标准的宋代五言律诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，第一层是诗人隐居郊野面对自然景色的恬淡闲适心境，第二层是看到周边村民悠闲游乐的愉悦放松情绪，第三层是观察万物运行规律后体悟到道家归根思想的通透豁然。整体情感平和冲淡，没有激烈的情绪起伏，体现了宋代隐逸诗人典型的精神状态，历代主流解读均认为本诗的核心是表达对道家万物归根哲学思想的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “匝”读音为zā，是环绕、围拢的意思。2. 这里用来形容四周的山林峰峦把诗人居住的地方团团围住。3. “群动”指的是天地间的各种生物，包括动植物和人类。4. 是古代诗歌中常见的指代世间众生的词汇。5. “归根”字面意思是回到树根。6. 这里引申为回归事物本来的性质和本源。7. 本诗没有生僻的通假字和古今异义字。8. 整体用词平实朴素，符合隐居诗的语言风格。
逐句白话释义
1. 四周全是山林峰峦，把居住的地方团团环绕。2. 风呼呼地吹着，还感觉不到天气转暖。3. 早上天放晴了，云朵慢悠悠地飘过山头。4. 夜里十分安静，月光透进了门窗里。5. 土地充满灵气，滋养着从古到今生长的树木。6. 远近村子里的人们都在悠闲地游玩嬉戏。7. 仔细观察世间万物的本性。8. 每一种事物最终都会回归自己的本源。
核心主旨与内容概括
1. 本诗描写了诗人隐居时看到的春日郊野景色。2. 先写了整体的环境风貌，山林环绕，风大还带着凉意。3. 接着写了早晚的不同景色，晴天云飘过山岭，夜晚月光照进门窗。4. 又写了地里生长的古树和村子里游玩的村民。5. 最后通过观察万物的状态，感悟到了深刻的道理。6. 核心主旨是表达了万物都有自己的本性，最终都会回归本源的自然规律。7. 也体现了诗人隐居时恬淡平和、远离尘嚣的心境。8. 整体风格清新自然，没有华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
林峦植物特征植物学
1. 诗中提到的“林峦”指的是生长在浅丘山地上的森林植被。2. 成都平原边缘的浅丘区域常见的树种有柏树、青冈树、香樟树等常绿树种。3. 这些树种四季常青，所以即使是早春时节也能看到四面林木环绕的景象。4. 诗中的“古今树”指的是树龄长短不一的各种树木。5. 当地土壤肥沃，非常适合树木生长，所以能生长很多古树。6. 这些树木不仅是自然景观的一部分，也承载了当地的历史记忆。7. 现在郫都区的浅丘区域仍保留有很多树龄超过百年的古树。8. 这些古树也是当地生态环境优良的证明。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言律诗，诵读时每句按照“2-2-1”的节奏断句。2. 比如首句读为“四面/林峦/匝”，第二句读为“风喧/未觉/温”。3. 首联诵读时语气平缓，突出环境的清幽。4. 颔联读“晓晴云度岭”时语气稍明快，读“夜静月侵门”时语气放轻柔。5. 颈联读“地秀古今树”时语速稍慢，读“人嬉远近村”时语气带愉悦感。6. 尾联作为主旨句，诵读时语速放慢，语气加重，突出哲思感。7. 整体诵读速度要舒缓，符合诗歌恬淡的风格。8. 不要读得过于激昂，以免破坏诗歌的平和意境。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗前两句的写景句式，结构为“景物+特征+状态”。2. 比如可以仿写为“三面/平湖/绕，蝉鸣/渐觉/暄”来描写夏日湖边的景色。3. 也可以仿写颔联的对仗句式，分别描写早晚的不同景色。4. 比如可以仿写为“朝观/霞出/海，夜看/星落/檐”。5. 仿写时要注意前后句的意境统一，对仗尽量工整。6. 不需要刻意追求华丽的辞藻，平实的语言也能写出好的写景句子。7. 可以先从身边的景物入手练习，比如描写校园、小区的景色。8. 熟练之后再尝试仿写更复杂的对仗句式。
核心名句写作应用
1. 本诗的核心名句“细观群动性，各各自归根”适合用在讨论自然规律、回归本心的作文中。2. 比如写关于远离浮躁、寻找初心的主题作文时，可以在结尾处引用这句诗来升华主旨。3. 也可以用在讨论生态保护的作文中，说明要尊重自然的规律，不要破坏万物的生存环境。4. 还可以用在描写乡村生活、乡土情怀的作文中，表达回归乡土、回归本源的情感。5. 比如可以这样写：“当我们在城市的快节奏生活中感到迷茫时，不妨想起古人‘细观群动性，各各自归根’的智慧，停下脚步倾听自己内心的声音。”6. 引用时要注意贴合上下文的主题，不要生搬硬套。7. 这句诗还可以用在日记、随笔等日常写作中，表达自己对生活的感悟。8. 是适用场景非常广泛的名句。
关联知识图谱
《道德经》第十六章“夫物芸芸，各复归其根”同典故
1. 本诗尾联“细观群动性，各各自归根”的核心含义直接来源于《道德经》的论述。2. 两者都表达了世间万物最终都会回归自己本源的哲学观点。3. 是道家思想在宋代诗歌中的典型体现。4. 这种关联是文学创作中对经典哲学思想的化用。5. 可以帮助我们更好地理解本诗的主旨内涵。6. 也能让我们看到道家思想对中国古代文人的深刻影响。7. 这种化用没有改变原典的核心含义，属于合理的文学借鉴。8. 是中国古代诗歌“以文为诗”特点的体现。
名句 CLASSIC LINES
细观群动性，各各自归根
本诗核心名句为尾联“细观群动性，各各自归根”，是全诗的主旨点睛之笔，化用了《道德经》中的核心哲学观点，语言平实却意蕴深厚。
标签 TAGS
作者 POET
郭印 约11世纪末至12世纪中后期，年八十尚存世
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