上政府五首 其四

三纪徒劳祇疗饥,年逾耳顺已知非。

行藏有定随缘过,功业无成与愿违。

里闬傥能乘驷入,君门便欲挂冠归。

交朋亲戚犹相庆,要看桑榆晚日晖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 期许 · 隐逸
创作背景
南宋士人干谒言志创作背景
本诗作于诗人年逾六十之际,属于投赠朝廷执政官员的干谒类作品,创作动因是向执政者自述生平际遇与个人心志,无明确纪年考证,学界公认属于郭印晚年作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全篇共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,平仄、押韵有严格规范,是宋代士人常用的创作体裁,在古典诗歌体系中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层肌理:一是对半生辛劳却功业无成的失落慨叹,二是对进退随缘处世哲学的认同,三是对辞官归隐生活的向往,四是对晚年仍能有所作为的乐观期许,历代主流解读均认可其情感表达不卑不亢、真挚坦诚的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
三纪指古代以十二年为一纪,三纪共三十六年,代指诗人半生漫长的为官时光。祇疗饥是说辛劳多年仅能勉强解决温饱,暗含不得志的失落。耳顺是古代对六十岁的代称,出自儒家经典《论语》。已知非是借用陶渊明诗文的语意,表达对过往人生的反思。行藏指人的出仕和退隐两种人生选择,是古代士人常用的人生表述语。挂冠指摘下官帽辞官,是古代表达辞官意愿的常用典故。里闬指家乡的里门,代指故乡。桑榆指日落时分阳光照在桑树、榆树的顶端,代指人的晚年时光。
逐句白话释义
第一句说三十六年的辛苦劳作,也不过是勉强解决温饱而已。第二句说如今年过六十,已经知道过去人生里的种种不对之处。第三句说出仕还是退隐都是命中注定的,就顺着机缘过下去就好。第四句说自己一辈子没有建立什么功业,和当初的愿望完全相背离。第五句说如果能够乘着四匹马拉的高车风光回到家乡。第六句说自己就要立刻到宫门口摘下官帽辞官归隐。第七句说到时候朋友亲戚都会为我感到庆幸。第八句说大家都要看看我晚年时光也能散发出独有的光彩。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给朝廷执政官员的言志作品,主要讲述了自己年过六十的人生际遇,感慨自己半生辛劳却功业未成的遭遇,表达了一切随缘的豁达处世态度,也流露出想要辞官归隐的意愿,同时抒发了自己即使到了晚年,也仍然希望能够有所作为的乐观向上的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代年龄代称历史学
诗中提到的耳顺是中国古代对六十岁的传统代称,这种代称源自春秋时期儒家经典的记载,在中国古代沿用了数千年的时间,直到现在还有部分场合会使用这种代称指代六十岁的年龄。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用七言诗二二三的基础断句节奏,每句末尾的韵脚要适当拖长音。首联要读出感慨的语气,速度稍慢。颔联要读出豁达的语气,语调平稳。颈联要读出洒脱的语气,语调稍扬。尾联要读出乐观的语气,语调上扬,尤其是最后一句要读出饱满的情绪,突出全诗的核心主旨。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“____犹相庆,要看____”的转折递进句式,前半句铺垫众人的反应,后半句点明核心场景或核心期许。例如可以仿写为“邻里乡亲犹相庆,要看丰收稻浪黄”,或者“同窗好友犹相庆,要看金榜题名时”,仿写时要注意前后两句的语义关联,后半句要比前半句的意境更高一层。
名句写作应用
名句“交朋亲戚犹相庆,要看桑榆晚日晖”适合用在描写老年人积极生活、老有所为主题的作文中。例如描写退休老人参与社区志愿服务的文章,就可以用这句话开头,引出老年人退休后仍然发挥余热的主题,也可以用在赞美长辈晚年生活充实、积极向上的文章结尾,升华文章的主旨。
关联知识图谱
《论语·为政》同典故
诗中“耳顺”的代称出自《论语·为政》中“六十而耳顺”的记载,是孔子对自己六十岁人生状态的描述,后世就沿用耳顺作为六十岁的代称,这一典故是本诗年龄表述的文化来源。

名句 CLASSIC LINES

交朋亲戚犹相庆,要看桑榆晚日晖
本句以日落时分桑榆树梢的余晖比喻晚年时光,表达了诗人暮年仍期许有所作为的乐观心志。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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