归云溪

九夏何知暑令行,轻风拂拂水泠泠。

只凭藜杖穿幽径,还喜蒲团憩小亭。

散诞竹邉梳白髪,徘徊江上诵黄庭。

人间无此清凉处,亦许儿童共乞灵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。七言律诗起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐。每首八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合固定规范。七言律诗是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力极强的体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为夏日游赏云溪的闲适愉悦,对清净自然山水的喜爱,对道家隐逸生活的认同与向往,同时暗含对世俗喧嚣燥热生活的疏离,传递出诗人归隐后平和通透的生命状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九夏指整个夏季,古代夏季共九十天,故有此称。暑令行指暑气盛行的时节。泠泠形容水流清凉澄澈的样子。藜杖指用藜的茎秆做成的拐杖,是古代隐士常用的随身物品。蒲团指用蒲草编织的坐具,常用于休憩或宗教静坐。黄庭指道教经典《黄庭经》,是道家养生修行的重要典籍。乞灵指向神灵祈求福佑的民间习俗。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句意思是漫长的夏季里,我完全感受不到暑气正在盛行。第二句写轻柔的风不断吹过,溪水澄澈又清凉。第三句写我只拄着藜木做的拐杖,穿过幽静的小路。第四句写来到小亭里,靠着蒲团休憩,心里满是欢喜。第五句写我在竹林边闲散地梳理自己的白发,无拘无束。第六句写我在江边来回走着,诵读道教的《黄庭经》。第七句写人世间再也找不到这么清凉舒适的地方了。第八句写这么美好的地方,也允许孩童们一起来这里向神灵祈求福佑。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人夏日游览云溪的全过程,从沿路的清凉感受,到穿幽径、憩小亭的闲适活动,再到竹边梳发、江边诵经的自在状态,最后抒发了对云溪清凉环境的赞美之情,展现了诗人归隐之后远离世俗喧嚣、平和闲适的生活状态与心境,也传递出诗人对自然山水的热爱,以及与民同乐的开阔胸怀。
跨学科 · 是什么
九夏的时令定义天文学
九夏是古代对夏季的俗称,因为夏季按照农历计算共有三个月九十天,所以被称为九夏。古代将一年分为四季,每个季节九十天,分别对应九春、九夏、九秋、九冬的说法。这种计时方式在古代文学作品中十分常见,是古人对季节时长的直观总结,没有复杂的天文术语,普通民众都能理解。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗的时候,整体语速要放缓,语气要平和闲适,符合诗歌的整体基调。每句的节奏按照七言律诗的标准断为“二二三”的结构,比如“九夏/何知/暑令行,轻风/拂拂/水泠泠”。读到描写景物的句子时可以适当加重轻读的语气,读到抒发情感的最后两句时,可以稍微放慢语速,突出对云溪的赞美之情。整首诗诵读的时候不需要有太大的情绪起伏,保持平和舒缓的状态就可以。
句式仿写指导
本诗的开篇两句用感官感受直接点明环境特点的句式非常适合仿写,结构为“[季节]何知[季节特征],[景物][状态][感受]”。比如描写春天可以写“三月何知寒意退,芳草萋萋柳依依”,描写秋天可以写“九秋何知暑气消,金风飒飒叶飘飘”。仿写的时候要注意前后句的意境要统一,对仗尽量工整,符合七言诗的节奏特点,不需要使用太复杂的词汇,直观表达出感受就可以。
名句写作应用
“九夏何知暑令行,轻风拂拂水泠泠”这句可以用来描写夏日山间、水边等清凉地方的环境,适合用在写景的记叙文或者散文里。比如写暑假去山里游玩的作文,可以用这句话引出对山里清凉环境的描写。“人间无此清凉处”可以用来赞美某个地方环境舒适宜人,比如写故乡的老院子、城市里的公园等场景的时候都可以引用,能够增强文字的文学性,让表达更有感染力。
关联知识图谱
陶渊明《读山海经·其一》同主题
陶渊明的这首诗同样描写了夏日居家的闲适生活,和本诗的隐逸闲适主题完全一致,都是诗人归隐之后创作的作品,都传递出远离世俗喧嚣、享受自然生活的美好心境。两首诗都用直白的语言表达真实的感受,风格清新自然,没有华丽的辞藻,情感真挚动人,都是古典隐逸诗歌中的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

九夏何知暑令行,轻风拂拂水泠泠;人间无此清凉处,亦许儿童共乞灵
这两句是本诗的核心名句,前两句以直观感受写出夏日云溪的清凉特质,后两句点明云溪的绝佳环境与世俗共享的美好特质。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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