宿觉空院用壁间韵寄王巨山

度垅穿云十里遥,招提蹲踞乱山坳。

地灵潜隐圣贤宅,林静俯窥乌鹊巢。

万法岂从心外有,一真还向梦中交。

世间出世元无别,尘俗纷纷不用抛。

基础信息 BASIC

情感旷达 · 禅理
创作背景
创作背景
为南宋诗人郭印晚年闲居蜀中时所作,作者留宿觉空院,见壁间他人题诗,步其韵创作此诗寄赠友人王巨山,分享禅修所得。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋代近体诗范畴,格律严谨,为平起首句入韵式,是宋代理趣诗的典型体裁。
情感 · 解读
以禅修感悟为核心,传达万法唯心、世出世间不二的思想,寄赠友人传递随遇而安的通透心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.垅:通「垄」,指连绵的山垄、丘陵。2.招提:梵语音译省称,代指佛教寺院,为唐宋寺院常见称谓。3.地灵:指土地灵秀,古人认为灵地孕育圣贤。4.万法:佛教术语,指世间一切事物与现象。5.一真:佛教术语,指绝对不变的最高真理真如本性。6.出世:指脱离世俗的修行生活,与「世间」相对。7.尘俗:指世俗事务与凡尘生活。8.壁间韵:指壁上他人题诗的韵脚,步韵即依此韵创作。
逐句白话释义
1.首联写行程:走过连绵山垄,穿过缭绕云雾,赶了十里远路,才看见觉空院坐落在乱山坳里。2.颔联写环境:这块土地灵秀,暗中藏着圣贤居所,林间十分幽静,站在院中低头就能看见乌鹊的巢穴。3.颈联写感悟:世间一切事物现象,难道存在于本心之外吗?那绝对真实的真如本性,就算在梦中也能与它交汇。4.尾联写主旨:世俗生活与出世修行原本没有差别,那些纷纷扰扰的俗事,根本不需要刻意抛弃。
核心主旨概括
1.本诗为郭印留宿觉空院时步韵寄友之作,先写赶路行程与寺院幽静环境,触景生发禅修感悟。2.阐释万法唯心、世出世间不二的佛教义理,传递不逃避世俗、修行在日常的处世态度。3.体现宋代士大夫禅悦风气,风格平淡自然,将深奥禅理融入浅显的日常感悟,兼具哲理性与温情。
跨学科 · 是什么
万法唯心思想哲学|宗教学
1.「万法岂从心外有」源自佛教核心思想,此处的「心」指本心本性,而非日常念头。2.佛教认为所有外在事物都是本心的显现,修行无需向外探求,只需向内观照本心。3.该思想传入中国后与儒道融合,深刻影响了宋代士大夫的处世心态,让他们面对困境时更为豁达。4.此句是作者将禅理通俗化的表达,也是宋诗以理入诗的典型体现。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1.本诗为七言律诗,诵读时按「二二三」节奏断句即可。2.首联读出赶路的奔波与见院的释然,语速稍缓;颔联读得轻柔舒缓,突出环境幽静。3.颈联读得沉稳笃定,突出哲理性;尾联读得旷达通透,体现释然心境。4.韵脚「遥、坳、巢、交、抛」可稍拉长音,突出律诗韵律感,整体语速不宜过快,贴合平淡自然的风格。
基础句式仿写指导
1.颈联「万法岂从心外有,一真还向梦中交」采用反问加陈述的对仗句式,适合仿写。2.仿写时先用反问点明观点,再用陈述句深化,两句对仗即可。3.如写读书主题可仿作「学问岂从书外有,真知还向事中来」,前句反问点明观点,后句陈述深化,对仗工整说服力强。4.仿写时词性相对即可,平仄可不严格要求,此类句式用在作文中可提升文化底蕴。
名句写作应用指导
1.核心名句「世间出世元无别,尘俗纷纷不用抛」适用于「豁达」「处世智慧」「修行在日常」等作文主题。2.如写《面对困境的态度》可开篇引用:宋代诗人郭印曾写道「世间出世元无别,尘俗纷纷不用抛」,很多时候我们无需刻意逃避困境,调整心态就能在日常中获得成长。3.该句无晦涩术语,日常交流与写作均可使用,引用时稍加解释即可,能有效提升文章说服力。
关联知识图谱
《过香积寺》(王维)同主题
1.王维《过香积寺》与本诗均为诗人前往深山寺院游赏的感悟之作,均以行程-写景-悟理为结构,体现唐宋士大夫禅悦风气。2.唐代禅诗侧重情景交融,宋代禅诗侧重理趣抒发,对比阅读可直观感受唐宋诗歌的风格差异,深化对禅诗的理解。

标签 TAGS

作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待