申夫人挽词
凤去鸾随事可伤，唯传妇道式闺房。
紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏。
南涧苹余空自老，北堂萱在为谁芳。
幸哉有子遵遗计，外氏犹能谨祭尝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
创作背景
挽词创作动因
本诗是为悼念已故申夫人所作的挽词，目前学界暂无明确的作者身份、精确创作时间的考证结论，从文本内容来看，申夫人生前品行贤淑，恪守妇道，深受家族敬重，离世后家族或亲友为其创作本诗表达追思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句七字，要求严格遵守平仄、押韵、对仗等格律规范。本诗符合七言律诗的格律要求，属于典型的七言律诗作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
凤鸾是古代传说中的祥瑞神鸟，在本诗中用来比喻申夫人夫妇二人。妇道是古代社会对女性品行提出的规范要求，核心为贤淑、持家、守礼。紫箫指的是用紫竹制作的箫，是古代文人雅士常用的吹奏乐器。宝剑凌波的意象源自古代宝剑化龙的传说，在本诗中比喻夫妇二人先后离世。南涧苹指的是生长在南边溪涧边的浮萍，是古代祭祀常用的水草类贡品。北堂萱指的是种植在正房北堂边的萱草，古代一直将萱草作为母亲的代称。外氏是古代对母亲娘家家族的统称。祭尝是古代祭祀礼仪的统称，原本特指秋季的祭祀活动，后来引申为所有祭祀行为。
逐句白话释义
第一句写申夫人的丈夫离世后，她也随之而去，这样的事想来十分令人悲伤。第二句写申夫人在世时一直恪守妇道，是整个家族闺房女性的学习榜样。第三句回忆夫妇二人曾经一同在月下吹箫，生活和美融洽。第四句写二人离世后，就像相伴入水的宝剑一样被一同安葬珍藏。第五句写南涧边用来祭祀的苹草还在生长，却再也等不到申夫人来采摘了。第六句写北堂原本用来为母亲祈求安乐的萱草还在盛放，却不知道要为谁吐露芬芳。第七句写值得欣慰的是申夫人的儿子谨遵她生前的遗训行事。第八句写就连申夫人的娘家后辈也一直恭敬地按时为她举办祭祀礼仪。
核心主旨与内容概括
本诗是一首专门为悼念申夫人创作的挽诗。全诗开篇点明申夫人夫妇相继离世的哀痛背景，赞颂了申夫人一生恪守妇道、贤淑持家的高尚品行。中间两联通过回忆夫妇生前和美生活、对比死后物是人非的场景，抒发了对申夫人的深切追思之情。结尾写申夫人的遗训得到后人遵守，家族依然延续祭祀，暗含对申夫人教化之功的肯定。整首诗情感真挚，基调哀而不伤，充分体现了古代挽诗的创作特点。
跨学科 · 是什么
古代挽诗习俗民俗学
挽诗是中国古代丧葬文化中的重要组成部分，是亲友为悼念逝者专门创作的诗歌类型。古代挽诗的核心内容一般包含四个固定部分，分别是痛惜逝者离世、赞颂逝者生平品行、祝愿逝者安息、安慰逝者在世亲属。普通百姓家庭的挽诗多由逝者的亲友或者当地熟悉文墨的文人创作，内容大多贴合逝者的真实生平情况。本诗完全符合古代挽诗的创作内容规范，是典型的古代民间女性挽诗作品。古代社会为女性创作的挽诗，大多会重点突出其恪守妇道、贤淑持家的品行特点，这一点在本诗中也有明确体现。挽诗创作完成后，一般会在丧葬仪式上诵读，之后也会被收入家族族谱中流传。这类挽诗是研究古代民间丧葬文化、女性社会地位的重要一手资料。本诗中提到的祭祀相关内容，也能侧面反映古代家族祭祀的民俗特点。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要低沉哀婉，体现出挽诗的哀痛基调。每句七言的断句节奏统一为“二二三”的结构，比如“凤去/鸾随/事可伤”。首联两句要重读“可伤”“式闺房”两个关键词，突出哀痛和赞颂的核心情感。颔联两句要读得稍柔和，体现出对过往美好生活的回忆感。颈联两句要加重“空自老”“为谁芳”的语气，突出物是人非的怅惘之感。尾联前半句要读得稍明快，体现出欣慰的情绪，后半句回归低沉，体现出祭祀的庄重感。整首诗的诵读停顿不要太长，保持情感的连贯流畅。诵读时音量不要过高，符合悼念场合的氛围要求。
基础句式仿写指导
本诗对仗工整的颔联和颈联非常适合用来仿写七言对仗句式。仿写时首先要确定要表达的核心主题，比如写景、抒情、叙事都可以。然后要注意上下句的字数完全相等，都是7个字。上下句的词性要一一对应，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。上下句的平仄要尽量相对，读起来才会朗朗上口。比如“紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏”就可以仿写为“金樽对酒初同饮，锦字题诗已独藏”。仿写时还要注意上下句的内容要关联，不能完全脱节。多练习这类对仗句式的仿写，可以有效提升古典诗词的写作基础能力。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“凤去鸾随事可伤，唯传妇道式闺房”适合用在悼念贤淑女性的相关写作场景中。比如在写给离世长辈女性的追悼文章中，就可以用这句来开篇点明哀痛的情感，同时赞颂逝者的品行。也可以用在介绍古代贤淑女性人物的历史散文中，用来引出对人物品行的描述。还可以用在赞美当代优秀女性家风传承的文章中，化用这句来凸显女性对家族家风的重要影响。使用时要注意贴合悼念、赞颂贤德的主题，不要用在不符合氛围的场合。如果是写给年龄较轻的女性逝者，就不适合用这句涉及妇道的表述。使用时可以直接引用原句，也可以根据表达需要调整部分词语化用。引用时最好注明出处，增强内容的文化底蕴。
关联知识图谱
《东坡先生墓志铭》附挽诗同体裁|同主题
两首作品都属于七言挽诗体裁，核心主题都是悼念逝者、赞颂其生平品行，都符合古代挽诗的创作规范。
《游子诗》（孟郊）同意象|文化关联
两首作品都使用了萱草代指母亲的文化意象，都是萱草文化寓意在古典诗词中的典型应用。
名句 CLASSIC LINES
凤去鸾随事可伤，唯传妇道式闺房
这句以凤鸾相随的意象比喻夫妻二人先后离世的哀痛场景，直接点明全诗赞颂申夫人妇道品行的核心主旨。
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作者 POET
郭印 约11世纪末至12世纪中后期，年八十尚存世
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