既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱 其二

大道无关键,人人悉可窥。

超然明日用,了不碍云为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感哲理
创作背景
和韵酬友创作
这首诗是南宋文人郭印的组诗作品,为答谢友人谊夫对其所作坟庐诗的和韵,共成十首,本首为其二,同时寄赠友人韶美以供消遣,创作时间大致在郭印晚年退居云溪时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是近体诗的一种,每首四句,每句五个字,格律严格,在唐代发展成熟,宋代被文人广泛用来抒情说理。
情感 · 解读
这首诗核心表达对大道普适、寓于日常的哲学感悟,同时兼具答谢友人、共享文趣的轻松愉悦情绪,是宋代文人日常交游与思想表达结合的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
关键:古代门闩,这里指阻碍、准入门槛。日用:日常的行事起居活动。云为:语助词“云”无实义,指人的言行作为。
逐句白话释义
第一句:天地间的大道本来就没有门闩阻拦。第二句:每一个人都能够窥见它的真实面目。第三句:只要超脱世俗的功利束缚,大道就会清晰显现于日常行事之中。第四句:完全不会妨碍人们的正常言行作为。
核心主旨概括
这首诗是作者酬和友人的作品,用浅显直白的语言说明大道无处不在、人人都可体悟的道理,整体风格平淡自然,没有生硬的说教感。
跨学科 · 是什么
儒道共通的大道普适性思想哲学
我们常说的“道”听起来玄妙高深,其实它没有任何准入门槛。不管是学识渊博的学者还是普通百姓,都有机会感受道的存在。这一观点最早来自先秦时期的思想主张。道家认为道是运行在天地间的普遍规律。它不会只偏向少数有地位或者有才华的人。只要用心观察体会,每个人都能发现道的踪迹。这首诗把这个抽象的道理讲得非常直白。读者不用懂复杂的哲学概念也能明白其中的含义。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗采用2-3的节奏断句,即“大道/无关键,人人/悉可窥。超然/明日用,了不/碍云为”。读的时候整体语气平缓放松,最后两句可以略带轻松的语气,贴合酬友的轻松语境。
基础句式仿写
可以模仿“XX无XX,人人悉可XX”的句式进行创作,用浅白的语言说明普遍性的道理,比如写“美景无门票,人人悉可赏”“善意无门槛,人人悉可为”等同结构的句子。
名句写作应用
“大道无关键,人人悉可窥”可以用在写真理普遍性、努力有收获、公平等主题的日常写作中,比如写“古人说‘大道无关键,人人悉可窥’,只要我们肯用心探索,就能找到属于自己的人生方向。”
关联知识图谱
宋代说理诗流派同体裁|同流派
宋代说理诗是宋诗的重要组成部分。很多宋代文人喜欢在诗里表达自己的哲学感悟。这类诗往往不侧重抒情,而是侧重传递人生道理。和唐代诗歌偏重抒情的特点有明显的区别。这首诗就是宋代说理诗的典型代表。它的风格平易,道理浅显易懂。读者可以通过这首诗了解宋诗的基本特点。也可以感受到宋代文人的日常思想状态。

名句 CLASSIC LINES

大道无关键,人人悉可窥
这句是全诗的核心名句,用浅近的比喻说明大道的普适性,直白易懂又富含理趣,被后世哲学普及读物、道教典籍多次引用,具有较高的文化传播价值。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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