秋日即事八首 其八

自学心斋室久虚,年来破荡一无余。

春花秋叶非吾事,默坐焚香读道书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
入元隐居创作
本诗为《秋日即事八首》组诗的第八首,创作于宋亡后钱选隐居吴兴期间,诗人拒绝出仕元朝,以书画、诗文、道家修习自遣,本诗为其记述隐居日常的即兴作品,创作动因是抒发自身弃俗向道的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,定型于唐代,每首四句,每句七字,有严格的平仄押韵规范。本诗属于近体七言绝句,平起首句入韵,格律严整,风格冲淡自然,符合元代隐逸诗的典型体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋亡后遗民诗人弃绝世俗俗务、追求内心清虚安定、潜心修习道家思想的闲淡情志,没有故国悲戚的激烈抒发,而是呈现出平和超脱的精神状态,是元代遗民文人隐逸心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“心斋”出自道家典籍,指内心清虚澄明、没有世俗杂念的修养状态。“破荡”指破除、散尽,这里指散尽世俗的欲望和杂念。“道书”指道家的经典典籍。“默坐”指安静地端坐,没有多余的动作和思绪。这些字词都是古代隐逸诗中的常用词汇,没有生僻含义,读者很容易理解其指代的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是我自己修习心斋的修养方法,内心长久以来都清虚没有挂碍。第二句的意思是近年以来世俗的各种欲念都已经被破除散尽,没有一点遗留。第三句的意思是春天开的花、秋天落的叶这些和俗务相关的事情,都和我没有关系。第四句的意思是我安静地端坐着,点燃香烛,认真诵读道家的经典典籍。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人记述自己隐居生活的作品,全诗围绕“弃俗向道”的核心展开,先写自己多年的修养根基,再写当前的生活状态,抒发了诗人超脱世俗繁华、不被外物变化干扰、安于隐居生活、追求内心安定的闲淡情志,没有激烈的情感抒发,整体氛围平和舒缓。
跨学科 · 是什么
道家心斋思想哲学
“心斋”是道家的核心修养方法,主张人要清空内心的世俗杂念,让内心保持清虚的状态,才能契合大道的要求。这种思想对中国古代文人的精神世界影响非常大,很多失意或者隐居的文人都会用这种方法来调整自己的心态,获得内心的安定。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候每句按照“二二三”的节奏断句,比如第一句读成“自学/心斋/室久虚”。整体语气要平缓恬淡,不要有太大的情绪起伏,读最后一句“默坐焚香读道书”的时候可以适当放慢语速,加重尾音,体现出诗人安定闲适的状态,符合诗歌整体的冲淡风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX非吾事,XX做XX”的转折句式,先表明自己对某类事物的排斥态度,再点明自己的选择,比如可以仿写为“俗务纷争非吾事,闲坐窗边读古诗”,也可以仿写为“娱乐八卦非吾事,沉心实验室里做科研”,句式简单实用,很适合用在日常表达中。
名句写作应用
“春花秋叶非吾事,默坐焚香读道书”这句适合用在表达自己摒弃外界干扰、专心追求自身精神需求的写作场景中,比如写自己面对外界的浮躁诱惑,坚持沉心学习的时候可以引用这句,也可以用在描写长辈退休后安闲的养老生活的作文里,能够准确传达出淡泊安定的状态。
关联知识图谱
庄子·人间世同典故
诗中“心斋”一词出自《庄子·人间世》,原文为“唯道集虚,虚者,心斋也”,是道家提出的核心修养方法,主张清空内心杂念保持清虚状态,符合本诗诗人的隐逸修养需求。

名句 CLASSIC LINES

春花秋叶非吾事,默坐焚香读道书
该句以平实的语言写出了诗人超脱世俗的人生状态。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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