临终偈 其二
两年脾疾苦相攻，瘦骨崚嶒鹤足同。
赖有真常无病者，湛然常在寂光中。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感超脱 · 闲适
创作背景
普庵禅师临终示疾所作
本诗作于南宋乾道五年（1169年），是释印肃圆寂前创作的《临终偈》组诗第二首，当时作者已受脾疾困扰两年，作此偈向弟子开示色身与法身的差异，属于临终示众的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教禅门偈颂体裁，采用标准七言绝句格律创作，是古代禅僧示教、抒怀的常用文体，兼具文学性与宗教性，在宋代禅林十分流行。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门修行者直面肉身病痛、超越生死束缚的豁达笃定，传递出对真如本性的坚定信仰，没有世俗临终的悲戚情绪，充满明澈的解脱感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“脾疾”指脾脏相关的疾病；“崚嶒”原本形容山势高耸突兀，这里指人瘦削到骨头突出的样子；“真常”是佛教常用词，指永远不变的真实本性；“寂光”是佛教指常寂光土，是佛与法身菩萨居住的清净境界。这些字词大多通俗易懂，只有少量佛教基础术语，符合偈颂面向大众开示的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是两年来脾病一直苦苦地侵扰我，没有停止的时候；第二句写我现在身形非常瘦弱，骨头突出，腿细得和仙鹤的脚一样；第三句说幸好我有永远不会生病、恒常不变的真实本性作为依托；第四句说这份本性清湛安然，一直处在清净光明的境界里，不会被肉身的病痛影响。翻译完全保留原诗的平实风格，没有额外的文学修饰。
核心主旨概括
这首诗是禅门高僧临终前的自述作品，通过描写自己长期受病痛折磨的肉身状态，对比出修行者内在本性不会被外界痛苦影响的特质，表达了作者超越肉身痛苦、对生命本质充满笃定的自在心境，也向大众传递了向内求安的人生智慧。
跨学科 · 是什么
宋代禅林临终作偈风俗社会学
这首诗属于禅门的临终偈，是宋代禅林非常普遍的风俗：高僧在圆寂前通常会作偈语向弟子、信众开示最后的修行心得，有的是抒发自己的修行境界，有的是给后人留下修行指引。这种风俗是佛教中国化之后形成的特色仪轨，和世俗的临终遗言有明显的区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候节奏要平缓，每句按照“二二三”的结构断句：两年/脾疾/苦相攻，瘦骨/崚嶒/鹤足同，赖有/真常/无病者，湛然/常在/寂光中；前两句读的时候语气可以稍微平实，体现病痛的状态，后两句语气要安定从容，体现出豁达笃定的心境，整体速度不要太快，每个字咬字清晰即可。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“赖有XX，常在XX”的转折句式，用来写在困境中有所依托的状态，仿写的时候要注意前后内容的对比关系，前面可以写遇到的困难，后面写自己的精神支撑，比如仿写句子：“赖有明灯悬座右，书香常在暗宵中”，就是用这个句式表达在艰难的备考时光里，有书籍作为精神支撑的状态，和原诗的结构逻辑完全一致。
名句写作应用指导
核心名句“赖有真常无病者，湛然常在寂光中”可以用于描写面对长期病痛、人生低谷时的豁达心境，也可以用于写坚守本心不被外界干扰的状态，比如写作时可以这样用：“当我因为长期慢性病陷入情绪低谷时，偶然读到这句禅诗，忽然明白身体的痛苦不代表精神的贫瘠，只要守住自己的本心，就能做到‘湛然常在寂光中’，不被痛苦牵着走。”应用的时候不需要刻意强调佛教背景，只要契合内在安定的主题即可。
关联知识图谱
《临终偈·其一》同组作品
《临终偈·其一》是释印肃同一时期创作的组诗作品，内容同样是开示肉身与法身的关系，和本诗核心主题完全一致，都是作者临终前的示教作品。
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作者 POET
释宗本
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