次韵刘克强寄刘齐庄并见寄

吾宗富清制,学海无滣湄。

洪涛驾三山,逸兴不可羁。

抱此未获骋,造化真小儿。

迩来二十年,奸谀取世资。

枭鸢志气满,鸾翮戢固宜。

皎皎空谷姿,谁复咏来思。

上天既悔祸,威命方飚驰。

远裔复干纪,危涂动噫嘻。

我生落世纷,备尝忧与疑。

敌帐如鬼国,漂堕惊渺弥。

苍苍安可问,泯然空自知。

脱身垂涎口,生死争一厘。

事机如电转,由来难逆推。

况当艰危际,志愿常参差。

小已安足念,身世久已遗。

但有区区心,痛愤难伸眉。

知公爱我厚,怪我色不移。

新诗沃烦襟,胜彼白玉卮。

天葩轻组绣,清芬吐鲜奇。

复如游玄圃,紫鸾杂文螭。

云烟忽中断,宛虹露长鬐。

惊叹方未已,复歌清远词。

南溟雄绝境,句中得潜窥。

想当白日昼,微风皱琉璃。

写作泠然音,听者自忘疲。

顾我才识短,颇似临江麋。

居然羡两骥,蹇步何由追。

因念玉川子,茅屋无藩篱。

捜肠五千卷,不救寒与饥。

弄笔颇惊众,取谤祗自疷。

闭门烹月团,笼头帽斜欹。

险语已绝俗,忧世良可师。

公诗足高韵,千载若同时。

思得素涛瓯,一洗中肠悲。

飘然游八极,追琢娥与羲。

封题幸早寄,伫看清风随。

蓬莱见群仙,为诵玉川诗。

群仙司下土,闻此应忸怩。

却须问人世,徐徐说津涯。

上言天子圣,盛德方应期。

下言苍生苦,梗莽须平治。

他官地位多,主者当为谁。

愿速扫奸孽,不复烦灵旗。

神京朝万国,复见汉官仪。

归来颂中兴,当才勿吾欺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 期许
创作背景
南宋初年战乱背景
本诗作于宋室南渡初期,时值金兵屡次南下犯境,朝内主和派奸佞把持朝政,抗金事业屡屡受挫。作者亲历靖康之乱的流离之苦,收到友人刘克强寄赠的诗作后,以原诗韵脚次韵酬答,创作本诗抒发胸中忧愤与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古,是古体诗的核心体裁之一。该体裁起源于汉魏时期,不受近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则束缚。篇幅可长可短,句式灵活自由,适宜抒发深沉跌宕、慷慨激昂的复杂情志。在中国古代诗歌发展历程中,五古始终是文人表达宏大主题、深沉思考的重要文体载体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对友人刘克强才华人品的欣赏与知己情谊的珍视。二是对靖康之变后战乱频仍、奸佞当道、百姓流离的时局的深切忧愤。三是对收复中原、恢复正统礼乐制度、实现国家中兴的强烈期盼。全诗情感沉郁而不失慷慨,尽显南渡文人的家国担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵是古代酬唱诗的创作方式,指按照所和原诗的韵脚及用韵顺序创作诗作。滣湄本义指水边的边界,这里用来比喻学问的边界没有尽头。枭鸢是两种凶猛的禽鸟,诗中用来代指奸邪谄媚的小人。鸾翮指鸾鸟的翅膀,鸾是古代传说中的祥瑞神鸟,诗中用来代指贤能的人才。干纪指违反纲纪法纪,诗中用来代指金国军队南下侵犯宋朝疆土。月团是宋代流行的团茶,是将茶叶蒸后压制成饼状的茶品。汉官仪原指记载汉代典章制度的典籍,诗中用来代指中原正统的礼乐制度。玉川子是唐代诗人卢仝的号,卢仝以耿直忧世著称,作者此处引为同调。
逐句白话释义
我的同宗友人擅长创作清隽的诗作,学问像大海一样没有边界。诗作气势像巨浪裹挟着三座仙山,飘逸的兴致不受任何拘束。怀揣这样的才华却没有施展的机会,命运之神真像不懂事的孩童。近二十年来,奸邪谄媚的人靠投机获取官职地位。恶鸟志得意满,贤才的翅膀被束缚也是理所当然的事。品行高洁的贤才隐居在空谷,再也没有人招请他们出山。上天终于后悔降下灾祸,朝廷的威势命令正像暴风一样传布。远方的金人又违反纲纪进犯,走在危险的路途上人们都发出叹息。我生在这纷乱的世道,尝尽了忧愁与疑惧。敌人的营帐像鬼国一样,我曾漂泊落入那里,看着茫茫的水域心惊不已。苍天的意思怎么能问呢,这些遭遇只有自己心里清楚。从敌人的垂涎之下脱身,生死只差了一点点的距离。事态的变化像闪电一样飞快,从来都难以提前预料。何况在这艰难危急的时候,愿望常常和现实有差距。个人的小事哪里值得挂念,身家性命早就已经置之度外。只有一片赤诚的心,因为痛恨时局而难以舒展眉头。我知道你对我十分厚爱,奇怪我遭遇变故脸色却没有改变。你寄来的新诗滋润了我烦闷的心怀,比那白玉杯装的美酒还要甜美。你的诗作像天上的花朵一样,比精致的绣品还要轻盈,清新的香气散发着新鲜奇特的韵味。又像游览了神仙居住的玄圃,看到紫色的鸾鸟和带有花纹的螭龙交杂在一起。像云烟忽然中断,弯曲的彩虹露出了长长的脊背。我惊叹还没有停止,又读到了你清雅的词句。南方大海的雄奇绝境,从你的诗句里就可以悄悄窥见。想象在白天的时候,微风吹动水面像皱起的琉璃。你写出了清凉美妙的文字,听到的人自然会忘记疲倦。看我才学见识短缺,很像站在江边的麋鹿。居然羡慕你们两匹千里马,我跛脚怎么能追得上呢。于是想到玉川子卢仝,他住的茅屋没有篱笆围墙。搜遍腹中的五千卷书,也救不了自己的寒冷和饥饿。动笔写出的诗句很让众人惊讶,招来毁谤也只是自己生病。关上门煮团茶,头上的帽子歪歪斜斜。险怪的诗句已经超凡脱俗,担忧时局的心意实在值得后人学习。你的诗作有足够高的气韵,和千年前的卢仝像是同一个时代的人。想要有一碗雪白的茶汤,一次洗去我腹中的悲伤。飘然遨游在八极之上,追随雕琢太阳和月亮的羲和与嫦娥。写好之后希望你早点寄给我,我等着清风伴随书信到来。到蓬莱见到众位仙人,为他们诵读玉川子的诗。众位仙人掌管下界,听到这些应该会感到惭愧。还要问问人间的情况,慢慢给他们说情况的边际。向上说天子圣明,盛大的德行正赶上好的时机。向下说百姓生活困苦,混乱的局面需要平定。其他的官职地位有很多,主管的人应该是谁呢。希望早日扫清奸邪孽障,不再需要动用军队。国都迎来万国朝拜,重新见到汉家的礼仪制度。回来之后歌颂中兴,有才能的人不要欺骗我啊。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人刘才邵为和友人刘克强的寄赠诗而作的次韵诗。全诗首先赞赏了友人的出众才华,接着回顾了自己遭遇靖康之乱的流离经历,批判了奸佞当道、贤才被压抑的黑暗时局,抒发了自己舍身忘己、忧国忧民的深切情怀。最后回应友人的诗作,表达了对收复中原、实现国家中兴的强烈期盼,同时寄寓了对友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
汉官仪历史学
《汉官仪》是东汉时期的重要典章制度著作,详细记载了汉代的官职设置、礼仪规范等内容。光武帝刘秀收复洛阳时,吏民见到恢复的汉官威仪,纷纷激动落泪,这个典故也让汉官仪成为中原正统政权的象征。古代文人常常用“复见汉官仪”来表达恢复正统、平定乱世的愿望。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言古体诗,诵读时每句基本采用“二三”式断句,比如“吾宗/富清制,学海/无滣湄”。前半部分叙述战乱经历、批判时局的内容,要读得缓慢低沉,体现沉郁忧愤的情绪。后半部分表达中兴期许的内容,要读得慷慨有力,体现昂扬的期许。长句的停顿可以根据语义灵活调整,避免读得过于生硬。
句式仿写指导
本诗中大量使用“XX如XX”的比喻句式,比如“新诗沃烦襟,胜彼白玉卮”“事机如电转,由来难逆推”,这类句式简洁生动,非常适合日常写作使用。仿写时要先确定想要描写的本体,再找到贴合本体特征的喻体,尽量做到喻体通俗易懂,和本体的特征匹配度高。比如可以仿写“家书抵万金,胜彼千两金”“时光如流水,一去不复回”等句子。
名句应用
核心名句“神京朝万国,复见汉官仪”适合用在表达家国情怀、民族复兴主题的写作中。比如写关于祖国统一的作文时,可以用“每当我们谈到祖国完全统一的美好愿景,总会想起南宋诗人刘才邵‘神京朝万国,复见汉官仪’的千古名句,这句诗承载着千百年来中华儿女对国家统一、民族兴盛的不变追求”。也可以用在文化传承类的作文中,表现对传统礼乐文化复兴的期盼。
关联知识图谱
《闻官军收河南河北》同主题
唐代诗人杜甫的《闻官军收河南河北》与本诗核心主题高度相似。两首诗都创作于战乱年代,都抒发了诗人对平定战乱、国家恢复统一的强烈期盼,都体现了诗人深沉的家国情怀。两首诗都具有极强的感染力,是中国古代爱国诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

神京朝万国,复见汉官仪
化用《后汉书》中光武帝恢复汉家制度的典故,表达了诗人对收复中原、恢复正统礼乐制度、国家重现盛世气象的强烈期盼。

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作者 POET

刘才邵 1086-1158(一说1086-1157)
南宋初期士大夫、文学家,《宋史》有传

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