德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戯为作此

焦先但作蜗牛庐,真与蜗牛壳相似。

当时虽省营筑劳,把茅盖头已多事。

珏溪樵客意高远,几欲巢居如上古。

茂林深处即幽居,树作檐楹根作础。

经始全资木居士,竹夫人来共胥宇。

删繁聊藉刈禾镰,补罅不须修月斧。

山中熊馆作比邻,梦里蚁城真别墅。

葱帐不容逋客归,药房闲咏骚人语。

月钩斜挂褰云箔,霞绮高长当朱户。

瑶砌无尘透晓霜,珠帘隔雾连天雨。

洞门虽开亦非开,当空凿出高崔嵬。

凭虚公子见之喜,便约亡是公同来。

更容明月作不速,宾主谈辩声如雷。

画空题诗记真赏,要与幽人作榜様。

是中无欠亦无余,一任傍人说半藏。

莫言基址真牢固,夜半负之人莫悟。

玉川胆怯不须论,觑着地皮卷不去。

须防毗耶无垢师,擎向手中便进步。

要当石头具道眼,本自无来今不住。

饶他百倍有神通,到此一筹无用处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 禅悟 · 禅理
创作背景
南宋嘉定年间友人酬唱
本诗作于南宋中后期,是刘克庄闲居故乡莆田期间的酬唱之作。友人德元在盛暑时节察看早稻收割,在茂密林间休息时喜爱林木繁密,便修整出一处遮阳空间命名为绿阴轩,作诗寄给刘克庄,刘克庄便以戏谑笔调创作此诗应和,与德元的生平背景无直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民谣,发展于魏晋,至唐代走向成熟。该体裁不受格律、句数限制,句式灵活自由,可容纳更丰富的叙事、抒情内容,在宋代常被文人用于即兴酬唱、戏谑抒怀类创作,历代文体地位仅次于近体诗,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是对友人随性创造绿阴轩的戏谑调侃,第二层是对无需人工营筑、融于自然的山居生活的赞赏认同,第三层是借居所的聚散自如,延伸出禅宗无住无着、随缘自适的人生体悟,历代主流解读均将其归为谐趣类禅理诗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
焦先是三国时期的著名隐士,曾经建造像蜗牛壳一样的小房子居住,被称为蜗牛庐。木居士是对木头的戏称,竹夫人是古代夏天用来纳凉的竹制器具。刈禾镰就是割水稻的镰刀,修月斧是古代神话里修理月亮的斧头。逋客指避世隐居的人,骚人指诗人。毗耶无垢师就是佛教里的维摩诘居士,是在家修行的得道高僧。这些字词都是理解全诗典故的基础,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
焦先只造了蜗牛庐,真的和蜗牛壳差不多。当时虽然省了建造的功夫,但是用茅草盖头已经够多事了。珏溪的樵客心意高远,几乎想像上古的人一样在树上居住。茂密的树林深处就是隐居的地方,树做屋檐树根做地基。建造全靠树木帮忙,竹夫人也一起来选地方。用割稻的镰刀删掉多余的枝叶,补缝隙不需要神话里修月亮的斧头。山里的熊洞是邻居,梦里的蚂蚁城就是真正的别墅。绿色的帐子不让隐士回去,香草做的房子里闲来吟诵诗人的句子。月牙斜挂像掀开了云做的帘子,彩霞高高展开当做红门。玉石做的台阶没有灰尘还沾着晨霜,珠子做的帘子隔着雾连着天上的雨。洞门虽然开着也不算开,空中凿出了高高的山。凭虚公子见了很喜欢,就约了亡是公一起来。还让明月做不请自来的客人,主客谈论的声音像打雷一样。在空中写诗记录真实的欣赏,要给隐士做榜样。这里面不缺也不多,随便旁边的人说什么半藏半露。不要说地基真的牢固,半夜被人背走没人知道。玉川子胆子小就不用说了,盯着地皮也卷不走。要防备毗耶的无垢师,拿到手里就往前走。应该让石头有辨别能力,本来就没有来现在也不停留。就算他有百倍的神通,到这里一点办法也没有。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人的戏作,首先用隐士焦先的蜗牛庐做对比,引出友人在茂林里搭建的绿阴轩。然后描写绿阴轩完全依靠自然环境建造,不用人工材料,周围的自然景色就是它的装饰。接着想象有仙人、明月来这里做客,大家畅谈的热闹场景。最后从绿阴轩随时可能变化的特点,引申出不需要执着于外物,随遇而安的道理。整首诗语气轻松有趣,没有严肃的说教,很容易让人感受到随性自在的氛围。
跨学科 · 是什么
亚热带常绿阔叶林遮阴特性植物学
我们平时在夏天走到大树底下会觉得凉快,就是因为树木的枝叶挡住了太阳光。南方的常绿阔叶林叶子更茂密,遮挡阳光的效果更好,温度比空旷的地方低很多,所以古人夏天在山林里休息会觉得很舒服,就像在房子里一样。树木的根系发达,地面也很平整,不需要额外平整地面就可以坐卧,完全可以满足临时休息的需求。这种植物特性也是友人能够直接把茂林当做轩榭的客观基础。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候每七个字为一个小停顿,整体语速可以稍快一些,体现戏谑轻松的语气。开头两句用调侃的语气读,描写绿阴轩景色的部分可以放缓语速,体现悠然的氛围,最后讲禅理的部分语气可以沉稳一点。注意押韵的地方可以稍微重读,比如“似、事、古、础、宇、斧、墅、语、户、雨、嵬、来、雷、様、藏、悟、去、步、住、处”,这些韵脚读的时候稍微加重可以让诗歌更有节奏感。整首诗读下来大概需要2分钟左右,不需要太刻意的抑扬顿挫,自然流畅就好。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多“XX当作XX”的句式,比如“树作檐楹根作础”“霞绮高长当朱户”,仿写的时候可以用相同的结构,把常见的自然景物比作日常的物品。比如可以写“叶作窗帘花作饰”,就是把叶子当做窗帘,花当做装饰;也可以写“风作歌声蝉作伴”,把风声当做歌声,蝉当做同伴。仿写的时候不需要讲究严格的对仗,只要句式相似,能把自己看到的景色写出来就可以。这种句式很适合用来描写自然景色,会显得很有想象力。
核心名句日常写作应用
“是中无欠亦无余,一任傍人说半藏”这句诗很适合用在表达自己不在意别人评价、知足常乐的场景里。比如写关于自我认知的作文的时候,可以在结尾用这句话,表达自己不需要刻意迎合别人的期待,自己觉得舒服就好。比如可以这样写:“我不需要活成别人期待的样子,正如古诗所说‘是中无欠亦无余,一任傍人说半藏’,只要我自己觉得充实满足,就不需要在意旁人的闲言碎语。”也可以用来写对生活状态的感悟,比如描写乡村生活的时候,用这句话表达简单生活的美好。
关联知识图谱
焦先蜗牛庐同典故
这首诗开头就用了焦先蜗牛庐的典故,焦先是三国时期的隐士,他建造的房子非常小,就像蜗牛壳一样,只能容下自己一个人居住。作者用这个典故和友人的绿阴轩做对比,突出绿阴轩不需要人工建造,完全依托自然,比蜗牛庐还要随性自在。这个典故是理解全诗开篇对比逻辑的核心,属于古代隐士文化里的常见典故。

名句 CLASSIC LINES

是中无欠亦无余,一任傍人说半藏
该句是全诗核心名句,精准凝练了诗作的禅理内核,后世山水诗研究、禅宗文化研究多有引用,也常被用于表达不被外界评价干扰、知足自适的人生态度,衍生出不少书法、绘画类创作。

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作者 POET

刘才邵 1086-1158(一说1086-1157)
南宋初期士大夫、文学家,《宋史》有传

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