过唐兴寺 其一

须应辞职效崔沂,岂合经时直紫微。

领郡尚叨分竹箭,羡君不肯裂荷衣。

高风久已勤山仰,妙语新从得指归。

更待春时稍暄暖,共寻烟坞与苔矶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 崇敬 · 隐逸 · 高洁
创作背景
辞官过寺所作
本诗作于南宋理宗端平二年(1235年),作者时任侍御史,因弹劾权贵史嵩之遭排挤,主动辞官归乡,途经福建莆田本地唐兴寺,与寺中高僧交谈后有感而作,是作者辞官初期心境的直接体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。该体裁兼具格律严整性与内容承载性,是宋代文人常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对唐兴寺高僧不慕世俗功名、坚守隐逸本心的崇敬与赞美,二是暗含作者自身厌倦官场沉浮、渴望脱离仕途桎梏、回归山水闲居生活的隐逸志趣,情感表达克制平和,无激愤之语。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
崔沂是五代后唐时期刚正不阿的大臣,曾因直言辞官归隐。紫微是指宋代的中央行政中枢机构。分竹箭是古代郡守上任时领取的竹制符信,代指担任地方长官。荷衣是指隐士穿的服饰,代指隐逸生活。山仰是高山仰止的简称,指对高尚品格的崇敬。指归是指人生方向的指引。烟坞是指被烟雾笼罩的山间洼地。苔矶是指长满青苔的水边石滩。
逐句白话释义
我应该效仿刚正的崔沂主动辞职,怎么能长期在中央官场里任职呢。我之前还侥幸担任过地方郡守的官职,真羡慕您始终不肯放弃隐逸的生活。我早就像仰望高山一样崇敬您的高洁风骨,这次和您交谈后从您的话语里得到了人生的指引。等到春天的时候天气稍微暖和些,我要和您一起去寻访烟雾缭绕的山间洼地和长满青苔的水边石滩。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者辞官归乡途中路过唐兴寺时写给寺中高僧的作品。前两联对比了自己的官场经历和高僧的隐逸选择,表达了对高僧不慕功名的高洁品格的仰慕。后两联写自己和高僧交谈后的收获,以及约定将来一起游山玩水的心愿,整体体现了作者厌倦官场、向往隐逸生活的人生态度。
跨学科 · 是什么
崔沂辞官史实历史学
崔沂是真实存在的历史人物,生活在五代至北宋初年。他为人刚正不阿,在后唐担任御史大夫时,曾严惩权贵的不法行为,后来不愿参与官场纷争主动辞官归隐,是古代正直官员辞官的典型代表。本诗第一句引用他的典故,就是表明自己要像他一样刚正不阿,不愿和官场的腐败势力同流合污。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时采用2-2-2-1的节奏断句即可。首联语气要平缓,读出作者对官场的厌倦感。颔联前句要读出自嘲的语气,后句要读出对高僧的羡慕感。颈联要读出崇敬的语气,节奏稍慢。尾联要读出轻松向往的语气,语速可以稍快。整体语气要平和自然,不需要过于激昂的情绪表达。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“高风久已勤山仰,妙语新从得指归”的对仗句式,先写对他人品格的长期仰慕,再写和对方交流后的收获。比如可以仿写为“贤名久已传乡野,善语今闻获启发”,也可以仿写为“德望多年为人敬,箴言此刻解心迷”。仿写时要注意前后句的对仗,前句写长期的印象,后句写当下的收获,语义要连贯。
核心名句应用场景
“高风久已勤山仰,妙语新从得指归”这句可以用在表达对长辈、老师、德高望重者的崇敬的场景里。比如给老师写感谢信的时候可以用这句,表达自己对老师品格的崇敬和受教后的收获。也可以用在参观先贤故居、纪念先贤的文章里,表达对先贤品格的仰慕之情。还可以用在听完讲座、和前辈交流后的感想里,表达自己获得指引的感悟。
关联知识图谱
崔沂辞官事件同典故|历史关联
本诗首句直接引用崔沂辞官的历史典故,用来表明作者自己主动辞官、不与权贵同流合污的立场,典故是本诗核心立意的重要支撑,和诗歌内容直接相关。
宋代隐逸诗同主题
本诗属于典型的宋代文人隐逸主题诗歌,和林逋、魏野等宋代诗人的隐逸诗作属于同一主题类别,都体现了宋代文人不慕功名、向往山水的人生追求,是宋代隐逸文化的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

高风久已勤山仰,妙语新从得指归
该句是本诗核心名句,化用《诗经》“高山仰止,景行行止”的经典典故,对仗工整,情感真挚。后世常被用来表达对德高望重者品格的崇敬,以及受教后获得人生方向指引的感悟,引用场景十分广泛。

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作者 POET

刘才邵 1086-1158(一说1086-1157)
南宋初期士大夫、文学家,《宋史》有传

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