寄圆悟

出林依旧入蓬蒿,天网恢恢不可逃。

谁信业缘无避处,归来不怕语声高。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
赠圆悟克勤的禅理诗
本诗为北宋临济宗禅师龙门清远赠予同代高僧圆悟克勤的禅理诗,创作于龙门清远住持舒州龙门山传法期间。创作动因是诗人修证有所得,将自身体悟凝练为四句诗寄给圆悟克勤,请求印证修证境界,属于禅门师友间切磋修证的常见交流方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的核心体裁之一,属于绝句的分支,全篇共四句,每句七个字。该体裁萌芽于南朝,定型于初唐,在唐代达到创作高峰。七言绝句篇幅短小精悍,适合抒情言志,历来为文人所喜爱。宋代禅诗多采用七言绝句的体裁,方便快捷地表达修证体悟。
情感 · 解读
本诗核心情感为修证开悟后的通透坦然,包含三层情感层次:第一层是对因果业缘普遍存在的敬畏,第二层是对业缘无可逃避的接纳,第三层是彻悟后无所挂碍的自在舒展。历代主流解读均认为本诗是诗人向同道印证修证境界的作品,情感真挚直白,毫无造作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是蓬蒿,指蓬草和蒿草,泛指野外的荒草丛,本诗中代指世间的种种烦恼牵绊。第二个重点词是天网恢恢,原本出自道家经典《老子》,指天道像一张广阔的大网,笼罩所有事物。第三个重点词是业缘,是佛教术语,指过去的善恶行为种下的业因,会形成相应的因缘果报。第四个重点词是归来,本诗中不是指回到家里,而是指开悟后回归自性的状态。这些字词都是理解本诗禅理的基础,没有生僻字,符合禅诗通俗直白的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是走出山林之后,依旧踏入了荒草丛当中,暗指修行人哪怕避开了尘世喧嚣,也躲不开自身的业缘牵绊。第二句的意思是天道像一张广阔无边的大网,所有的人都不可能从中逃脱,点明因果规律的普遍性。第三句的意思是谁能相信业力带来的因缘果报,根本就没有可以躲避的地方,表达诗人对业缘规律的笃定认知。第四句的意思是彻悟之后回归自性,哪怕高声说话也没有任何畏惧,点明开悟后坦荡自在的心境。所有句子都没有晦涩的表达,用日常意象传递深刻的禅理。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的宋代禅门赠诗,是诗人写给高僧圆悟克勤用来印证修证境界的作品。全诗没有华丽的辞藻,全部用直白通俗的语言,阐释了佛教因果业缘普遍存在的核心道理。同时表达了诗人在彻悟因果规律之后,内心无所挂碍、坦荡自在的修证境界。整首诗结构清晰,先铺陈规律再点明心境,符合禅诗“直指人心”的创作特点。读者不需要具备深厚的佛学基础,也能读懂诗中传递的人生道理。
跨学科 · 是什么
佛教因果业缘思想哲学
因果业缘思想是佛教的核心基础思想之一,也是普通民众最熟悉的佛教理念。简单来说就是人们常说的“善有善报恶有恶报”,所有的行为都会产生对应的结果,没有人能例外。这种思想传入中国之后,和中国本土的传统善恶观念结合,成为了中国传统文化的重要组成部分。很多文学作品、民间俗谚都包含这种思想,本诗就是其中的典型代表。普通读者哪怕不了解佛教,也能读懂这句诗传递的“做人要问心无愧”的道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要平缓舒展,不要读得过快。第一句“出林/依旧/入蓬蒿”采用223的断句方式,语气平缓,读出略带困惑的感觉。第二句“天网/恢恢/不可逃”同样采用223断句,加重“恢恢”“不可逃”的语气,读出笃定的感觉。第三句“谁信/业缘/无避处”断句223,语气略微上扬,读出反问的感觉。第四句“归来/不怕/语声高”断句223,语气要开阔上扬,读出坦荡自在的感觉。多诵读几遍就能感受到诗中传递的坦然心境。
基础句式仿写指导
仿写本诗可以学习它的结构特点,也就是先用两句铺陈常见的事物或者规律,再用一句反问加强语气,最后一句点明核心主旨。仿写的时候不需要刻意追求辞藻华丽,可以用日常的事物来表达深刻的道理。比如我们可以仿写关于诚信的句子:“失信容易守信难,规矩如尺不可弯。谁信欺人能长久,坦荡行事心自安。”仿写的核心是要做到前后逻辑连贯,最后一句点明的主旨要和前面铺陈的内容对应。哪怕是初学者也能轻松掌握这种仿写方法。
核心名句写作应用
本诗的核心名句在日常写作中有很广泛的应用场景。第一个名句“天网恢恢不可逃”,可以用在关于遵纪守法、反腐倡廉的作文中,用来表达违法乱纪的行为终究会受到惩罚的观点。第二个名句“归来不怕语声高”,可以用在关于坦荡做人、问心无愧的作文中,用来表达自己行事光明磊落,没有什么可害怕的心境。比如我们可以写:“做人只要行得正坐得端,自然是‘归来不怕语声高’,不需要畏惧任何流言蜚语。”应用的时候不需要改动原句,直接引用就能增强文章的说服力。
关联知识图谱
圆悟克勤人物关联
圆悟克勤是北宋临济宗的著名高僧,也是本诗的赠送对象。他是临济宗杨岐派的代表人物,编撰的《碧岩录》被称为禅门第一书,对后世禅宗发展影响极大。龙门清远和圆悟克勤是同时代的临济宗高僧,两人常有禅理上的交流切磋,本诗就是两人交流的见证。
禅诗同体裁
禅诗是中国古典诗歌的特殊分支,是僧人或者文人用来表达禅理、修证体悟的诗歌作品。禅诗大多语言直白,不追求华丽辞藻,核心是传递禅理和修证感受。本诗就是宋代禅诗的典型代表,完全符合禅诗“直指人心”的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

天网恢恢不可逃,归来不怕语声高
这两句是本诗的核心名句,前一句化用道家经典点明因果规律的普遍性,后一句直白点明开悟后的坦荡心境。历代文论家评价这两句“语俗而理深,尽显禅门直截宗风”。

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作者 POET

释祖觉 1087年-1150年
宋代临济宗南岳下十五世高僧、佛教经注作者、诗人

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