偈颂二十九首 其八

“藏身处”指学人内心执着依附的境相或者空寂状态。“没踪迹”指心念脱离了对具体境相的执着，没有可捕捉的形迹。“的”是古汉语通假字，通“确”，指确切的答案、本体。“蓦移步”指突然转变心念，脱离对空寂的执着。“枯根石里”指看似不可能生发的枯石根缝，比喻空寂无生机的定境。“花明秀”指盛开的明丽花朵，比喻灵动鲜活的禅性显现。“劫外”是佛教术语，指超出生灭轮回的法界范畴。“威光”指自性本具的智慧光明。“密密新”指源源不断显现出鲜活的新意。

偈颂开篇“藏身处，没踪迹”，说的是当学人把心念从对具体事物的执着中抽离时，就没有任何可以被捕捉的形迹了。第二句“浩意融时谁辨的”，指这种广阔融通的心境显现时，没有办法用理性去分辨出确切的本体是什么。第三句“没踪迹处莫藏身”，是禅师对学人的警示，千万不要执着安住在这种没有踪迹的空寂状态里。第四句“蓦移步处妙难寻”，说的是当你突然转变心念，脱离对空寂的执着时，其中的灵动妙用根本没有办法用言语寻觅。第五句“枯根石里花明秀”，用比喻的方式说明，哪怕是在看似毫无生机的枯石根缝里，也能开出明丽鲜活的花朵。这里的比喻对应禅理，哪怕是在空寂的定境里，也能显现出鲜活灵动的禅性。第六句“劫外威光密密新”里的“劫外”，指的是超出生灭轮回的本来法界。整句的意思是，自性本来具备的智慧光明，在这个境界里会源源不断显现出鲜活的新意。整首偈的白话翻译没有添加任何文学修饰，完全忠实于原文的禅理指向。

本首偈是宋代禅僧释云对门下学人的开示内容。核心主旨是引导学人破除两种执着。第一种执着是对具体世俗境相的执着，第二种是对空寂定境的执着。禅师告诉学人，既不能执着于有，也不能执着于空。只有做到空有不二，动静一如，才能契入本来的禅性。整首偈没有世俗的情感抒发，完全是禅理的传递。符合宋代临济宗“直指人心”的施教风格。内容直白但义理深邃，是禅门偈颂的典型作品。