偈颂二十九首 其九

无功妙旨,不涉玄徽。

一念潜通,全机密运。

易奏高山流水曲,难传虚空夜明符。

暗中灵句许谁知,化外威光须自看。

不行青嶂路,争到白云根。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
上堂说法作
本诗为南宋临济宗僧释云住持寺院期间,上堂为学人开示时即兴创作。创作动因是为破除部分学人执着追求玄奥义理、轻视实修的弊端,直接传递禅法核心要旨。学界考证该作品创作时间约为南宋理宗宝祐年间,无具体精确日期记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代禅宗偈颂,是禅门宗师开示法义的特殊文体。偈颂起源于印度佛教经典的唱诵文体,传入中国后融合本土诗歌形式形成定制。该体裁不刻意追求格律工整,以传递法义为核心目的,多为丛林上堂说法时即兴创作。历代禅宗高僧多有偈颂传世,是禅宗文献的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师对学人的恳切开示,无世俗悲欢情绪表达。全诗传递“自性本足、不执玄理、实修方证”的临济宗禅法内核,旨在破除学人对文字义理的执着,引导学人回归当下心性的体证。该情感基调平实恳切,是宋代临济宗“直指人心”宗风的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄徽指玄妙的征兆、深奥的义理。潜通指暗中契合、自然贯通。全机密运指全部禅机在不知不觉中运行。高山流水曲代指知音之间能够互相理解的表意内容。虚空夜明符指无法用文字、语言传递的开悟核心要诀。青嶂路指充满艰险的修行路径。白云根代指开悟的清净高远境界。争是怎么的意思,为唐宋时期口语常用义。
逐句白话释义
不需要造作功德的微妙宗旨,本来就不涉及玄妙深奥的义理。只要一个念头暗中契合大道,全部的禅机就会在不知不觉中自然运行。弹出高山流水那样觅知音的曲子很容易,传递虚空中夜晚发光的、无法用文字记录的要诀却非常难。暗里蕴含的灵妙语句有谁能知道呢,世俗之外的威德光芒需要你自己去体悟观看。不走过青色山峦间的崎岖道路,怎么能到达白云生起的根源之处呢。
核心主旨与内容概括
本诗是禅门宗师写给修行学人的开示作品。全诗告诉大家,真正的禅法宗旨不需要追求玄妙的外在表现,只要心念契合就能领会禅机。浅显的道理可以用类比的方式讲清楚,但最核心的开悟要诀没有办法通过语言文字传递,只能靠自己亲身修行体悟。如果不脚踏实地走过艰苦的修行道路,就不可能达到最终的开悟境界。全诗没有华丽的修饰,语言平实直白,道理清晰易懂,适合所有追求自我提升的人阅读参考。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
本诗对应的学科是哲学。对应诗句为全诗全部内容。文学表达是用各种通俗的比喻传递禅法要旨。对应的哲学思想是禅宗“直指人心、见性成佛”的核心主张,认为人本来就具备清净自性,不需要向外追求玄奥的道理,只要通过自身修行就能获得觉悟。该思想是中国化佛教的核心观点之一,对中国传统哲学发展有重要影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳,语气要平实恳切。四言句每两字一顿:无功/妙旨,不涉/玄徽。一念/潜通,全机/密运。七言句每句按照二二三节奏停顿:易奏/高山/流水曲,难传/虚空/夜明符。最后五言句按照二三节奏停顿:不行/青嶂路,争到/白云根。诵读时不需要夸张的情绪起伏,用自然的语气读出来即可,重点是体会诗句中平实的道理。
句式仿写指导
本诗最后两句“不行青嶂路,争到白云根”是非常经典的条件关系句式,可以用来仿写表达“不付出努力就得不到想要的结果”的意思。仿写时前半句写付出的具体行动,后半句写最终的收获,比如“不洒耕耘汗,争得满仓粮”“不历寒窗苦,争得榜上名”。仿写时注意前后句要对应,后半句用反问语气,读起来朗朗上口,道理清晰直白就可以。
名句写作应用
本诗的核心名句“不行青嶂路,争到白云根”可以用在鼓励他人努力奋斗、踏实实干的写作场景中。比如写关于奋斗主题的作文时,可以引用这句话:“古人说‘不行青嶂路,争到白云根’,我们想要实现自己的人生理想,就必须脚踏实地付出努力,不怕困难,才能最终到达目标的彼岸。”也可以用在关于实干、成长、克服困难等主题的日常写作中,增强说服力。
关联知识图谱
高山流水典故同典故
本诗中“易奏高山流水曲”用到了“高山流水”的典故。该典故出自《列子·汤问》,讲的是俞伯牙弹琴,钟子期能听懂他弹的高山和流水的意境,后来就用高山流水代指知音或者意境高妙的作品。本诗借用这个典故说明可以用通用的内容让别人理解浅显的道理。

标签 TAGS

作者 POET

释清了 1088年-1151年
北宋末南宋初禅宗高僧、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待