偈颂十首 其一

兀兀不忘机巧,灰来已得纯。

虚明无间断,净妙绝疏亲。

密户寒灯晓,灵花古洞春。

回途赓雪韵,门里绿苔新。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
南宋禅门开示创作
本偈为南宋临济宗僧人释梵琮所作,是其为开示学人修行路径而写的组诗《偈颂十首》的第一首,创作时间约为南宋宁宗嘉定年间,是释梵琮住持明州象山保福寺时的开示作品,创作动因是为了引导学人放下世俗机巧,通过实修证得自性,没有涉及个人身世感慨,纯粹是禅法开示内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是禅宗僧人创作的宗教性诗歌体裁,属于五言八句的近体诗变体,起源于佛教传入中国后的译经偈颂,唐代后逐渐和中国古典诗歌格律融合,成为禅门开示、证悟的常用文体,历代禅林都有大量偈颂传世,兼具宗教性和文学性。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅者经过长期修行,断除世俗机巧之心后,证得自性清净的平和喜悦,没有世俗的亲疏分别,对万法本质的通透认知带来的内在安定,是开悟者精神状态的真实流露,没有世俗诗歌的悲喜情绪,只有通透的禅悦。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“兀兀”指修行时安稳不动、专注的状态。第二,“机巧”指世俗的巧诈心思、分别妄念。第三,“灰”指禅修中熄灭妄念的功夫,如同将可燃物烧成灰烬。第四,“虚明”指自性清净、通透光明的状态。第五,“密户”指关着门的禅房,是僧人修行的居所。第六,“灵花”指象征开悟的智慧之花。第七,“赓雪韵”指吟诵和雪相关的诗句,也指契合禅的清冷澄澈的意境。第八,“绿苔新”指少有人来的地方长出新的绿苔,象征修行的清净环境。
逐句白话释义
第一句,安稳专注地修行,时刻不忘放下世俗的机巧妄念。第二句,经过禅修的功夫打磨,已经得到纯粹的开悟境界。第三句,内在的通透光明没有丝毫间断,一直保持澄澈的状态。第四句,清净微妙的自性境界,完全超越了世俗的亲疏远近分别。第五句,关着门的禅房里,寒灯一直亮到天快亮的时候。第六句,古老的山洞里,象征智慧的灵花一直像春天一样盛开。第七句,回来的路上,吟诵着契合雪之清冷意境的诗句。第八句,山门里面的绿苔,长得清新又茂盛。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是南宋僧人释梵琮的开示作品,主要讲述了禅修者放下世俗妄念之后,证得自性清净的境界。整首诗没有世俗的情绪抒发,全部围绕禅修的境界和路径展开。用大众能看懂的日常意象,把抽象的禅理具象化,让学人更容易理解禅修的状态。即使完全不懂禅理的读者,也能感受到诗里传递的清净安定的氛围。核心是告诉大家,放下机巧妄念,就能得到内在的通透和安宁。它没有复杂的说教,全是作者真实的修行体验流露。普通人读了也能获得放松内心的感受,体会到远离世俗纷扰的清净感。
跨学科 · 是什么
禅宗自性清净思想哲学|宗教学
这是禅宗最核心的思想之一,属于佛教哲学的范畴。它认为每个人天生就有清净的本性,只是被世俗的妄念遮蔽了。只要通过修行放下这些妄念,就能显现自己的本来面目。这种思想不要求人向外求,而是要向内观察自己的内心。它没有迷信的内容,核心是引导人减少不必要的精神内耗,获得内在的安定。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,语速要放慢,语气要平和沉稳,不要有太大的起伏。每两句为一个停顿单元,读完两句稍微停顿一下。读“虚明无间断,净妙绝疏亲”的时候,语气可以稍微加重一点,突出核心内容。读最后两句的时候,语气可以放得更轻柔,体现出清净放松的感觉。整体要读出安定清净的氛围,不要读得过于激昂或者悲伤。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是“意象+状态”的结构,前两句写修行功夫,中间四句写境界,最后两句写日常场景。仿写的时候可以先确定一个核心主题,比如读书、练字、散步这类日常活动。前两句写做这件事的过程和付出的努力,中间四句写做这件事的时候感受到的状态,最后两句写做完这件事看到的小场景。不需要华丽的辞藻,用平实的语言写出真实的感受就可以。比如可以仿写“日日临池不辍,墨香已透纸背。笔底锋芒渐显,胸中块垒全消。窗外竹影摇风,案头茶烟绕字。写完搁笔闲望,檐下月季新开”,就是模仿这个结构。
核心名句写作应用
“虚明无间断,净妙绝疏亲”这句可以用来形容人内心通透、没有杂念的状态。比如写关于内心修养的作文的时候,可以用这句来形容一个人修养很高,没有世俗的分别心。也可以用来形容一个环境非常清净,让人内心安定。比如写寺庙、书房这类清净场所的作文的时候,可以引用这句。还可以用来形容做事情非常专注,完全投入的状态,比如写匠人精神的作文的时候也可以用。
关联知识图谱
《临济录》偈颂同体裁|同流派
《临济录》是临济宗创始人义玄禅师的语录,里面收录了很多临济宗的经典偈颂。这些偈颂和本首偈颂属于同一个流派,风格都是平实直接,没有晦涩的内容。核心都是开示禅理,引导学人明心见性。是研究临济宗思想的重要资料,和本首偈颂的创作目的完全一致。

名句 CLASSIC LINES

虚明无间断,净妙绝疏亲
这两句是本首偈颂的核心名句,精准概括了开悟者的自性状态,历代禅门多引用这两句来形容证悟后的境界,后世文人也常化用这两句来表达澄澈无染的精神状态,没有世俗的分别心,内在的光明没有间断,清净微妙的境界超越了亲疏远近的世俗区别,是禅偈中少有的兼具文学性和宗教性的名句。

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作者 POET

释清了 1088年-1151年
北宋末南宋初禅宗高僧、诗人

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