颂古四首 其二

乾坤那畔类难齐,千圣从来不识伊。

家破人亡迷肯重,夜深寒塔影空垂。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
宋代禅林阐释公案创作
本诗为宋代禅僧所作颂古作品,创作动因是针对前代禅门公案作诗意阐释,用以接引学人破除知见执著,学界公认为宋代临济宗禅林的颂古代表作之一,创作时间大致为北宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅宗特有的颂古诗类。颂古诗是禅僧针对前代公案所作的阐释诗歌,用以传递禅门宗义,在宋代禅林极为盛行,是禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门开悟指引,没有世俗的喜怒哀乐情绪,旨在引导学人破除对凡圣、高下、有无的分别执念,契入离言绝相的空性真如,是典型的禅门教化类诗歌。

基础解读 READING

语文核心知识
那畔、伊、肯重
那畔是禅门专用术语,指超脱凡俗的真如境界。伊是代词,指代前面提到的真如本性。肯重的意思是肯认、执著。千圣指历代开悟的圣贤祖师。家破人亡是禅门譬喻,指破除掉所有的世俗知见和执念。寒塔指山间荒凉的佛塔。影空垂指塔的影子独自悬挂,没有实体依托。全文字词没有生僻的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是超脱凡俗的真如境界没有固定的类别可以匹配划分。第二句的意思是历代已经开悟的圣贤祖师,从来都没法完全用语言描述它的全貌。第三句里的家破人亡是禅门譬喻,指所有的世俗知见和执念都被破除干净。迷肯重的意思是这个阶段反而容易陷入对“空”的执著里。第四句的意思是深夜里山间的佛塔浸在寒气中。塔的影子空荡荡地垂落在地面。这个意象正是禅门所说的空性的具象体现。整首诗没有世俗叙事,全部围绕禅理展开。
核心主旨概括
这首诗是典型的禅门颂古作品。它的核心目的是引导修禅的学人破除执念。首先要破除对凡圣高下的分别心。之后还要破除对“空”本身的执著。最终契入离言绝相的真如境界。整首诗没有世俗的情感抒发。全程围绕禅门义理展开阐释。是宋代禅林常用的接引学人的文本。
跨学科 · 是什么
宋代禅林颂古教化习俗社会学
颂古是宋代禅林特有的教化方式。禅僧会用诗歌的形式阐释前代公案。用来引导初学的禅徒理解禅理。这种方式比直接讲经更有启发性。在宋代临济宗、曹洞宗都极为盛行。是宋代佛教文化的重要组成部分。普通民众也经常接触这类颂古诗歌。是宋代民间文化和宗教融合的体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓低沉。每句七言按二二三的节奏断句。第一句“乾坤那畔/类难齐”语气要舒展。第二句“千圣从来/不识伊”语气要略带疑惑感。第三句“家破人亡/迷肯重”语气要稍重。第四句“夜深寒塔/影空垂”语气要放轻放缓。最后三个字“影空垂”可以适当拖长音。整体不需要有太强烈的情绪起伏。
意象说理句式仿写
这首诗的核心句式是前两句说理,后一句用意象收尾。仿写的时候可以先表达自己想要传递的道理。再找一个和道理匹配的具象意象。比如要表达放下执念的道理,可以先写“心头万虑总难提”。再写“云过青山月照溪”这类匹配的意象。仿写的时候不需要严格押韵。只要句式结构和逻辑一致就可以。适合用来写哲理性的短句。
“夜深寒塔影空垂”应用场景
这句诗可以用来描写空旷冷清的夜晚场景。也可以用来表达内心放下执念之后的空寂状态。写游记的时候提到山间古寺的夜景可以用这句话。写感悟类的散文时表达豁然开朗的心情也可以用。不需要搭配禅门相关的内容也可以单独使用。它的意象清冷悠远,适配性很强。日常写作中使用可以增强文字的氛围感。也能提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
《颂古百则》同体裁|同主题
《颂古百则》是宋代禅林著名的颂古合集。收录了大量和本诗同类型的颂古作品。都是禅僧阐释公案的七言或五言诗歌。和本诗的创作背景、核心主题完全一致。是了解宋代颂古文学的核心参考资料。适合读完本诗之后拓展阅读。内容涵盖了禅门大部分著名公案。是宋代禅文学的代表作品集。

名句 CLASSIC LINES

夜深寒塔影空垂
“夜深寒塔影空垂”以具象的寒塔夜影意象传递空性义理。

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作者 POET

释清了 1088年-1151年
北宋末南宋初禅宗高僧、诗人

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